<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292</id><updated>2011-09-10T06:50:20.724-07:00</updated><title type='text'>كلماتي</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>40</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-6199211613562371351</id><published>2010-12-13T03:35:00.000-08:00</published><updated>2010-12-13T03:36:47.651-08:00</updated><title type='text'>افتتاح اعمال المؤتمر الوزاري السابع للهجرة</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كتبت/ اسماء الشواري&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحت رعاية اللجنة الشعبية العامة للامن العام  و بحضور وزراء الداخلية بدول حوار غرب المتوسط 5+5 تونس ، الجزائر المغرب و موريتنيا  ايطاليا مالطا اسبانيا فرنسا البرتغال ، و مشاركة المنظمات الاهلية و الدولية بصفة مراقب ،  افتتح صباح اليوم الاثنين اعمال المؤتمر الوزاري السابع للهجرة  بكلمة القاها رئيس الوفد الجماهيرية اللواء الركن عبد الفتاح يونس العبيدي ، رحب في مستهلها  بالوزراء الضيوف جاء فيها(( ان الجماهيرية العظمى باعتبارها  جزءا من هذا التكتل (5+5) فهي تدعم الجهود التي تبذل في سبيل تقريب وجهات النظر بما يضمن الانسجام و التناغم التام للوصول الى الاهداف و الغايات  التي من اجلها تم اقامة هذا التجمع و اهمها التطور السريع في تطابق وجهات النظر حول التحديات و القضايا دات الاهتمام المشترك و اهمها ظاهرة الهجرة بكافة تفاصيلها و ابعادها.فالجماهيرية العظمى تؤكد على تفعيل و تدعيم الحوار بين دول التجمع من خلال الافكارو المقترحات و تعميق الدراسات حول موضوع الهجرة عموما و الهجرة غير المطلوبة بشكل خاص  .&lt;br /&gt;فالهجرة غير الشرعية اصبحت ظاهرة لا تقل خطورة عن الارهاب بالنظر الى ان هناك شبكات اجرامية منظمة تقف وراء هذه الظاهرة و تستغلمعاناة مواطنين ابرياء يسعون الى الحياة من اجل كسب غير مشروع ، فالمشكلة هنا اجتماعية اقتصادية بالدرجة الاولى ينبغي معالجتها بشكل موسع و بنظرة انسانية و ليس من منظورامني فقط و فيما يتعلق بمسالة حركة الاشخاص و مكافحة التسلل و الهجرة غير الشرعية فلنا في هذا الشان تجربة كبيرة  فالجماهيرية العظمى تعاني من ظاهرة تسلل اعداد كبيرة من المهاجرين غير الشرعيين و الملاحظ ان اعداد كبيرة منهم يدخلون بشكل شرعي اما للعمل او للسياحة تم ما يلبثون ان يهيون انفسهم لمقاصهم النهائيةوهو الوصول الى الشواطيء الاوربية  ومما زاد من خطورة الظاهرة في منطقة الحزام الصحراوي بالتحديد مصاحبتها لعدة انشطة اجرامية مثل تهريب السلاح و الاتجار فيه و تهريب المخدرات و الاتجار في البشر و امام كل دلك اصبحت الجماهيرية  تتكبد  اعباء مالية كبيرة بسبب التسلل الى اراضيها بشكل غير شرعي و اختراق حدودها البالغة 5500كم تقريبا و تانيهما لمنع التسلل الى  الدول الاوربية من خلال سواحلها البالغة 2000 كم مما اثر سلبا على برامج التنمية التي تطمح الجماهيرية اليها خصوصا و ان تزايد اعدد المهاجرين تسبب في ارهاق مؤسسات الدولة بالفاع عن امن اراضيها. و تهديد الامن العام بسب ارتفاع معدلات الجريمة و ظهور عصابات للجريمة المنظمة في مجال الاتجار بالبشر و تهريب المخدرات و ظهور الامراض الخطيرة التي تهدد الصحة العامة و لعل جرائم الارهاب من القضايا الهامة التي تطرح في اجتماعنا هذا لارتباطها بالهجرة غير الشرعية فالاحداث التي تشهدها الساحة العالمية اثرت سلبا بشكل مباشر على حركة تنقل الافراد مما دفع دول العالم الى اتخاذ اجراءات استثنائية تهدف الى ضمان امنها الداخلي و الخارجي من خلال المراقبة الدقيقة )&lt;br /&gt; هذا و اكد الاخ الامين في ختام كلمته على انشاء الية عمل دائمة لمتابعة تنفيذ ما يصدر من توصيات و اقتراح السبل الكفيلة بتطوير التعاون دول المجموعة.&lt;br /&gt;و التاكيد على وضع ما تم اقراره في مؤتمرات سابقة موضع التنفيذ خاصة ما يتعلق باعداد خطة شاملة و متكاملة و موضوعية تتضمن تقديم مساعدات اقتصادية و اقا مة مشاريع تنموية في دول جنوب الصحراء، و ايجاد اليات عملية مناسبة لتسهيل اجراءات التنقل الشرعي لمواطني دول الحوار و تسهيل منح تاشيرات الدخول وفق ضوابط يحكمها القانون و الاتفاقيات و ربط التعاون بين افريقيا و الاتحاد الاوربي بحيث يكون الاتصال و التنسيق دو فاعلية و تطوير التبادل المنظم للوثائق و التشريعات و الدراسات بين الجهات المختصة و مساهمة دول التجمع في تدعيم القدرات دول جنوب المتوسط في مراقبة عمليات العبور غير الشرعي، و تمنى في النهاية ان يلقى التعاون الاهتمام المطلوب من الحكومات و المنظمات و الاجهزة ليظل حوض المتوسط بحيرة امن و سلام و تواصل.&lt;br /&gt;و اعطيت الكلمة  لكاتبة الدولة للشئون الداخلية لجمهورية البرتغال – رئيس الدورة السابقة التي اشرت ان المتوسط كان و لا يزال منطقة استراتيجية على مستوى العلاقات بين قارتي افريقيا و اوروبا  و التي بامكانها ان تشكل قاعدة لارساء تعاون متين  في كافة المجالات في اطار استراتيجية استشرافية تنموية.&lt;br /&gt; و ان حوار 5+5  يمثل فرصة اضافية لتوحيد القارتين كما يلعب دورا هاما في احياء و تعزيز علاقات التعاون بين الدول المشاركة في هذا الحوار ، مشيرة الى ان البرتغال ملتزمة للغاية بالتعاون الاستراتيجي في ما يخص التحكم في الهجرة في منطقة المتوسط  مذكرة ان البرتغال قام بتنظيم الاجتماع الوزاري الارومتوسطي الاول و الوحيد و الذي تم تخصيص كافة اعماله لتناول مواضيع الهجرة .&lt;br /&gt;اشارت في كلمتها لنتائج الاجتماع الوزاري السادس للهجرة الذي انتظم في ايفورا 2008 و التي كان ابرزها استعمال وسائل تكنولوجيا كموقع الشبكة العنكبوتية لحوار 5+5  و الذ من شانه ان يدعم الحوار الثنائي و متعدد الاطراف و يمكن من جمع المعلومات الاساسية المتعلقة بالمشروع  المنجز في غرب المتوسط و يعتبر بذلك اداة دات اهمية لتوطيد الشراكة و التعاون.&lt;br /&gt;و في ختام كلمتها ذكرت بان تاريخ المتوسط كان على الدوام يتميز بعلاقات استثنائية قوامها احترام الاخر.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-6199211613562371351?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/6199211613562371351/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=6199211613562371351' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/6199211613562371351'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/6199211613562371351'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/12/blog-post_13.html' title='افتتاح اعمال المؤتمر الوزاري السابع للهجرة'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-2607842384644345848</id><published>2010-12-10T10:13:00.000-08:00</published><updated>2010-12-10T10:14:45.428-08:00</updated><title type='text'>إفتتاح جلسة إجتماع الخبراء التمهيدية للاجتماع الوزاري السابع للهجرة</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" &gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" &gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"&gt;&lt;b&gt;كتبت:/ اسماء الشواري&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;img border="0" src="http://msm2010.org.ly/images/IMG_9618.jpg" width="284" height="199" /&gt;&lt;span lang="ar-sa"&gt;    &lt;/span&gt;&lt;img border="0" src="http://msm2010.org.ly/images/IMG_9719.jpg" width="291" height="199" /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span &gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;برعاية اللجنة الشعبية العامة للامن العام ، إفتتح صباح اليوم الجمعة بمقر النادي الاجتماعي ، أعمال لجنة الخبراء والذي جاء تمهيداً للاجتماع الوزاري السابع للهجرة لدول حوار غرب المتوسط 5+5 .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span &gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;حيث إفتتحت الجلسة بكلمة الجماهيرية العظمى رئيس الدورة الحالية ، القاها مدير الإدارة العامة للعلاقات والتعاون باللجنة الشعبية العامة للامن العام ، رحب فيها بضيوف الجماهيرية العظمى مثمناً جهودهم المبذولة في الاجتماعات السابقة لمعالجة ظاهرة الهجرة والتي اضحت ظاهرة عالمية نتج عنها العديد من المشاكل اقلقت المجتمع الدولي .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span &gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;مبرزاً الدور الذي تلعبه دول الحوار 5+5 بإعتبار موقعها الجيوفياسي دون إهمال لأبعاد الظاهرة إقتصادياً على تلك الدول ، ياتي هذا الاجتماع تمهيداً للاجتماع الوزاري السابع الذي يعقده وزراء داخلية دول حوار غرب المتوسط يومي 13-14 الكانون / ديسمبر الجاري بطرابلس لبحث كل مايتعلق بهذه الظاهرة وما ينجم عنها من ظواهر إجرامية كالجريمة المنظمة والإرهاب بإعتبار الجريمة لا تعرف حدود ومخاطرها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span &gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;تتعدى جميع الدول وإيجاد آلية لمعالجتها وتمنى في ختام كلمته أن تصل إجتماعات لجنة الخبراء لنتائج عملية تتوج بإعلان طرابلس ، وأستلم الكلمة من بعده رئيس الوفد البرتغالي رئيس الدورة السابقة القى الكلمة المدير الوطني للجوازات والحدود والذي أعرب في كلمته على شكره للجماهيرية العظمى على حفاوة الاستقبال والضيافة مبرزاً إن الاجتماع الاخير الذي عقد في البرتغال كانت له نتائج طيبة ومهمة أكد عليها وزراء دول 5+5 وعلى أهمية الاتفاقيات التي تمخضت عنها في مجال الهجرة معرباً الحوار 5+5 مهم لهذه الدول كونه يسهل عليه تبادل الخبرات المشتركة وتدارس الجوانب القانونية لمكافحة الهجرة السرية وعلاقتها بالتنمية .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span &gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;وفي ختام الجلسة استعرض جدول أعمال الاجتماعات على الحضور وسجلت العديد من المداخلات التي أعربت عن إرتياحها للبرنامج العام بإعتباره جهز مسبقاً مما ساعد على تدارسه قبل الحضور للاجتماع..&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-2607842384644345848?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/2607842384644345848/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=2607842384644345848' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/2607842384644345848'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/2607842384644345848'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/12/blog-post_10.html' title='إفتتاح جلسة إجتماع الخبراء التمهيدية للاجتماع الوزاري السابع للهجرة'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-7362688124069047244</id><published>2010-12-10T10:12:00.000-08:00</published><updated>2010-12-10T10:13:20.548-08:00</updated><title type='text'>الدكتور مانويل باولش/رئيس الوفد البرتغالي : 5+5 يقيم العلاقات على ثلاثة محاور الهجرة غير الشرعية- التنمية- معالجة الهجرة اللاشرعية))</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" align="center"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" &gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" align="center" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; "&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-family: Arial, sans-serif; "&gt;حاوره&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 21px; font-family: Arial, sans-serif; "&gt;: اسماء الشواري.      &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" align="center" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;img border="0" src="http://msm2010.org.ly/images/IMG_9706.jpg" width="400" height="267" /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;&lt;span &gt;افصح رئيس الوفد البرتغالي عن كون حوار 5+5 مهم يقوم على تبادل الاراء  بين دول الشمال و الجنوب ، و التي استطاعت من خلال هدا الحوار اتخاذ مواقف و اراء حول مسائل الهجرة غير الشرعية لذا نحن على الطريق الصحيح لحل هده المشاكل ، و في هذا الاطار إنشاءنا موقع اكتروني خاص بالهجرة غير الشرعية استقينا معلوماته من جميع الدول  ويعد هذا الموقع تجربة رائدة في سبيل معالجة الهجرة غير الشرعية كما تعتزم البرتغال القيام بورش عمل حول ظاهرة الهجرة الدارية بين دول الشمال والجنوب وذلك في سبيل القضاء على هذه الظاهرة هذا وسوف نرفع  نتائج التي سنتوصل اليها في اجتماعاتنا هذه لوزرائنا لاعتمادها .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-7362688124069047244?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/7362688124069047244/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=7362688124069047244' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/7362688124069047244'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/7362688124069047244'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/12/55.html' title='الدكتور مانويل باولش/رئيس الوفد البرتغالي : 5+5 يقيم العلاقات على ثلاثة محاور الهجرة غير الشرعية- التنمية- معالجة الهجرة اللاشرعية))'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-5356061671466872764</id><published>2010-12-10T10:11:00.000-08:00</published><updated>2010-12-10T10:12:27.493-08:00</updated><title type='text'>افتتاح الجلسة المسائية لأعمال اجتماع الخبراء التمهيدي لمؤتمر الوزاري  السابع حول الهجرة</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "&gt;&lt;p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "&gt;&lt;span class="Apple-style-span" &gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: center; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; line-height: 21px; font-family: Arial, sans-serif; "&gt; كتبت / أسماء الشواري.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: center; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;img border="0" src="http://msm2010.org.ly/images/meet2.jpg" width="400" height="267" /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;span &gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;يواصل خبراء دول حوار غرب المتوسط (5+5) اجتماعاتهم ، حيث عقدت جلسة عمل مسائية و التي افتتحها رئيس الوفد الجماهيرية العظمى مدير الإدارة  العامة للعلاقات و التعاون باللجنة الشعبية العامة للأمن العام حيث استهل فيها الحديث بمواصلة استعراض بنود جدول الإعمال المقرر مناقشته و ذلك وصولا لنتائج يرفعها الخبراء لوزرائهم  باجتماعهم الوزاري يومي 13-14-كانون /ديسمبر الجاري.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;span style="line-height: 17px; font-family: Tahoma; "&gt;&lt;span &gt;هذا و التقت أراء ووجوهات نظر الوفود المشاركة في أن ظاهرة الهجرة غير الشرعية بشكلها الحالي و نظرا لتطورها و تزايدها  تتطلب تضافر الجهود و تسخير الموارد المالية لإنشاء المشروعات الإنمائية في دول المصدر و تدعيم القدرات ، كما أكد المجتمعون على تعيين نقاط اتصال لدول المجموعة بهدف التبادل السريع للمعلومات حول تدفقات المهاجرين غير الشرعيين و العصابات التي تنشط في مجال الاتجار بالبشر.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;span style="line-height: 17px; font-family: Tahoma; "&gt;&lt;span &gt;هذا و ناقش الخبراء في جلستهم المسائية بندين يتعلق الأول بالوضع الحالي للمشكلة  و دور دول غرب المتوسط في معالجتها و الحد منها ، إضافة إلى تطوير قدرات دول جنوب حوض المتوسط في مواجهة الهجرة غير الشرعية.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;span style="line-height: 17px; font-family: Tahoma; "&gt;&lt;span &gt;كما أقترح الوفد الليبي إنشاء معهد لدراسة الظاهرة ونتائجها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; "&gt;&lt;span style="line-height: 17px; font-family: Tahoma; "&gt;&lt;span &gt;أيضا من المواضيع التي تم استعراضها في الجلسة المسائية (الإرهاب كإفراز و نتيجة سلبية لظاهرة الهجرة غير الشرعية). و ذلك من خلال استعراض تجارب و خبرات الدول المشاركة حول مكافحة الإرهاب و الآليات المناسبة لتدعيم تعاون دول الحوار في هذا المجال.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "&gt;&lt;span style="line-height: 18px; font-family: Tahoma; "&gt;&lt;span &gt; و رفعت الجلسة المسائية أعمالها على ان يلتقي الخبراء غدا السبت لاستكمال مناقشة باقي بنود جدول الأعمال .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-5356061671466872764?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/5356061671466872764/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=5356061671466872764' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5356061671466872764'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5356061671466872764'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/12/blog-post.html' title='افتتاح الجلسة المسائية لأعمال اجتماع الخبراء التمهيدي لمؤتمر الوزاري  السابع حول الهجرة'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4591123954351169781</id><published>2010-09-29T03:10:00.001-07:00</published><updated>2010-09-29T03:10:45.311-07:00</updated><title type='text'>رسائل اكترونية تبيح الزواج المسيار و تروجها  شركة المدار</title><content type='html'>&lt;p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed"&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:16.0pt;line-height: 115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri"&gt;رسائل اكترونية تبيح الزواج المسيار و تروجها &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;شركة المدار&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;الزواج &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;و بحسب المادة التانية من قانون رقم عشرة و المتعلق باحوال الزواج و الطلاق الليبي هو :- ميثاق شرعي يقوم على أسس من المودة والرحمة والسكينة تحل به العلاقة بين رجل وامرأة ليس أحدهما محرماً على الآخر.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;بموجبه يحق لكل من الزوجين أن يشترط في عقد النكاح ما يراه من الشروط التي لا تتنافي مع غايات الزواج ومقاصده . &lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;ولا يعتد بأي شرط إلا إذا نص عليه صراحة في عقد الزواج . و &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;يثبت الزواج بحجة رسمية أو بحكم من المحكمة . الأهلية &lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;و يشترط في أهلية الزواج العقل والبلوغ . وتكمل أهلية الزواج ببلوغ سن العشرين . وللمحكمة أن تأذن بالزواج قبل بلوغ هذه السن لمصلحة أو ضرورة تقدرها بعد موافقة الولى &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;ويكتسب من تزوج وفق الفقرتين السابقتين أهلية التقاضى في كل ماله علاقة بالزواج وآثاره . &lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;و للاسف&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt;  &lt;/span&gt;يخلط الكثيرون بين الزواج الشرعي و القانوني في صورته المثالية و بحسب ماجاء في شريعتنا و بين صور ممسوخة لعلاقات لا يمكننا الجزم بانها مشبوهة غير ان ما يمكنن الجزم به انه علاقات غير قانونية.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;اشتكى البعض من وصول مسجات تدعو للزواج المسيار على هواتفهم النقالة و من ارقام دولية على هذه الصورة:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;((الزواج المسيار زواج &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;متعة شرعي &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;وحلال للاستفادة اتصل بينا على الر قم........................................))&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;(( للتعارف اتصل بالرقم .....................................................................))&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;هذين اكثر مسجين متداولان في الشارع ، فهل لكم ان تتخيثلو ان هناك من يروج للزواج المسيار في بلادنا و داخل مجتمعنا و من خارجه؟!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="LTR"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;لقد نص الفصل الثالث من قانون الزواج و الطلاق&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt;  &lt;/span&gt;على &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;أركان الـــــــــزواج وشروطــــــه &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;حيث ينعقد الزواج بإيجاب وقبول ممن هما أهل لذلك &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;ويكون الإيجاب والقبول في الزواج مشافهة بالألفاظ التي تفيد معناه لغة أو عرفاً بأية لغة . &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;ووفي حالة العجز عن النطق تقوم مقامه الكتابة ، فإن تعذرت فبالإشارة المفهمة &lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;ويشترط في الإيجاب والقبول : &lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;1ـ أن يكونا منجزين غير دالين على التأقيت ، فلا ينعقد زواج المتعة ولا الزواج المؤقت . &lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;2ـ موافقة القبول للإيجاب صراحة أو ضمناً .&lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;3ـ اتحاد مجلس العقد بين الحاضرين بالمشافهة وحصول القبول فور الإيجاب .&lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;4ـ سماع كل من العاقدين الحاضرين كلام الآخر ومعرفته أن المقصود به الزواج وان لم تفهم معاني الألفاظ &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;و بتالي وبناء على نص هده المادة لا ينعقد&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt;  &lt;/span&gt;زواج المتعة&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt;  &lt;/span&gt;قانونا.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;و اما زواج المتعة فهو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .&lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;والزواج العُرفي : وهو نوعان :&lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .&lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .&lt;/span&gt;&lt;span dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;&lt;span dir="RTL"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt; &lt;/span&gt;هذا التفصيل قدمناه للايضاح بحسب اراء الفقهاء ، فالزواج الموافق للشريعة هو ما توافرات اركانه و شروطه اما ان خلى من احد تلك الشروط او الاركان فاننا امام زواج اما فاسد و اما باطل واما غير قانوني&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;و ان التلاعب بالتسميات انما هي للغايات ليست نبيلة&lt;span style="mso-spacerun:yes"&gt;  &lt;/span&gt;و لا يمكن لشخ صما ان يفكر في خيرك بدعوتك لزواج متعة او مسيار مؤقت لاداء غرض معين .&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;فلو وجد متلك تلك الزيجات في عهد الفتوحات االاسلامية فانما كان لغاية تحصين المسلمين من البغاء لقضائهم وقتا طويل بعيدا عن اهلهم ، و بتالي انقضى السبب الموجب لتلك العقود.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"&gt;&lt;span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri"&gt;و التساؤل الذي نرغب في الحصول على اجابة عنه ما موقف شركة اللاتصال من تلك الرسائل و هل هناك أي متابعة لتلك الأرقام المرسلة لتلك الرسائل و المحرضة لارتكاب افعال تخالف قانون الاحوال الشخصية؟!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4591123954351169781?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4591123954351169781/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4591123954351169781' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4591123954351169781'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4591123954351169781'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_29.html' title='رسائل اكترونية تبيح الزواج المسيار و تروجها  شركة المدار'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4995748705572955407</id><published>2010-09-14T03:47:00.000-07:00</published><updated>2010-09-14T03:48:12.330-07:00</updated><title type='text'>مرض الموت هل يؤثر في تصرفات المورث؟؟</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; border-collapse: collapse; "&gt;اشتكى البعض من تصرف مورثهم في تركته اثناء مرض الموت و يحاول بعضهم الطعن في تلك التصرفات ،عن تصرفات المورث أثناء مرض الموت نسوق هذه القضية و الرآي القانوني&lt;br /&gt;- تم الاتفاق بين (..و.)وبين (.ع..) على مناقلة قطعة أرض ملك زوج(..و) وتم هذا بحضور اللجنة الشعبية للمحلة وعدد من الشهود، وفي سنة 2002مسيحي طالب ابناء (.و) بالأرض التي تصرفت فيها بالمناقلة بحجة أنها لا تملك الحق في التصرف، ولم يتوصلوا إلى حل للمشكلة فقاموا برفع الدعوى أمام المحكمة وفي 2006مسيحي استصدر كتاب من المحكمة يخول (و) الحق في التصرف ولكنه محرر بتاريخ لاحق لتاريخ الاتفاق على مناقلة الأرض وقد تضمن هذا الكتاب الإشارة إلى أن زوج (و) مختل عقلياً قبل الاتفاق بخمس سنوات.&lt;br /&gt;- الرأي القانوني في هذه القضية وبحسب ماتنص المادة الحادية عشرة من القانون رقم (17) بشأن ما يتعلق بعوارض الأهلية : أن المجنون هو فاقد العقل بصورة مطلقة أو متقطعة، وتنص المادة الثانية عشرة على أن الحكم بالحجر في هذه الحال بموجب دعوى تُرفع من أحد الأقارب أو ممن له مصلحة، وفي المادة الرابعة عشرة التي تنص على أن تعين المحكمة قيماً لإدارة أموال من حُكم عليه بالحجر.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبموجب المادة السابعة والستين يتسلم القيم الأموال لرعايتها.&lt;br /&gt;كما نص هذا القانون في المادة الثامنة والستين على أنه لا يجوز للوصي أو القيم مباشرة التصرفات الآتية إلا بإذن من المحكمة :&lt;br /&gt;جميع التصرفات التي من شأنها إنهاء حق من الحقوق العينية العقارية الأصلية أو التبعية أو نقله أو تغييره أو زواله، وكذلك جميع التصرفات المقررة لحق من الحقوق المذكورة.&lt;br /&gt;وعليه إذا كان تعيين عمتك كقيم على زوجها من قبل المحكمة المختصة وقع بعد الاتفاق على المناقلة فإن هذا التصرف باطل ولا يُغير من الأمر شيئاً، ذكر فقرة يستدل منها أن زوج (و) مختل عقليا قبل الاتفاق بخمس سنوات.&lt;br /&gt;وفي حالة تعيينها كقيم قبل إجراء المناقلة فإن التصرف في العقار دون إذن من المحكمة يترتب عليه بطلان الاتفاق بمقتضى القانون&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4995748705572955407?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4995748705572955407/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4995748705572955407' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4995748705572955407'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4995748705572955407'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_3440.html' title='مرض الموت هل يؤثر في تصرفات المورث؟؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-3670336297220890300</id><published>2010-09-14T03:46:00.001-07:00</published><updated>2010-09-14T03:46:57.763-07:00</updated><title type='text'>الحبس الاحتياطي في القانون الليبي !!</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; border-collapse: collapse; "&gt;تنص المادة -115 – -116-117-118– قانون الإجراءات الجنائية الليبي على إنه إذا تبين بعد استجواب المتهم أو في حالة هربه، أن الدلائل كافية وكانت الواقعة جناية أو جنحة معاقباً عليها بالحبس لمدة تزيد على ثلاثة أشهر جاز لقاضي التحقيق أن يصدر أمراً بحبس المتهم احتياطياً.ويجوز دائماً حبس المتهم احتياطياً، إذا لم يكن له محل إقامة ثابت معروف في ليبيا وكانت الجريمة جنحة معاقباً عليها بالحبس.ويجب على قاضي التحقيق قبل أن يصدر أمراً بالحبس أن يسمع أقوال النيابة العامة.وللنيابة العامة أن تطلب في أي وقت حبس المتهم احتياطياً.و يجب عند إيداع المتهم السجن بناء على أمر الحبس أن تسلم صورة من هذا الأمر إلى مأمور السجن بعد توقيعه على الأصل بالاستلام.ولا يجوز تنفيذ أوامر الضبط والإحضار وأوامر الحبس بعد مضي ستة أشهر من تاريخ صدورها، ما لم يعتمدها قاضي التحقيق لمدة أخرى.كما لا يجوز لمأمور السجن أن يسمح لأحد من رجال السلطة بالاتصال بالمحبوس داخل السجن إلا بإذن كتابي من قاضي التحقيق وعليه أن يدون في دفتر السجن اسم الشخص الذي سمح له بذلك ووقت المقابلة وتاريخ ومضمون الإذن.وللنيابة العامة ولقاضي التحقيق في القضايا التي يندب لتحقيقها أن تأمر بعدم اتصال المتهم المحبوس بغيره من المسجونين وبأن لا يزوره أحد،&lt;br /&gt;وذلك بدون إخلال بحق المتهم في الاتصال دائماً بالمدافع عنه بدون حضور أحد.وينتهي الحبس الاحتياطي حتماً بمضي خمسة عشر يوماً على حبس المتهم، ومع ذلك يجوز لقاضي التحقيق بعد سماع أقوال النيابة العامة والمتهم أن يصدر أمراً بمد الحبس مدة أو مدداً أخرى لا يزيد مجموعها على ثلاثين يوماً.وإذا رأى قاضي التحقيق مد الحبس الاحتياطي زيادة على ما هو مقرر بالمادة السابقة. وجب قبل انقضاء المدة السالفة الذكر عرض الأوراق على إحدى دوائر المحكمة الابتدائية المشكلة من ثلاثة قضاة لتصدر أمرها بما تراه بعد سماع أقوال النيابة العامة والمتهم، وللدائرة المذكورة مد الحبس مدداً متعاقبة لا تزيد كل منها على خمسة وأربعين يوماً إلى أن ينتهي التحقيق&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-3670336297220890300?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/3670336297220890300/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=3670336297220890300' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3670336297220890300'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3670336297220890300'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_14.html' title='الحبس الاحتياطي في القانون الليبي !!'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-3011735669515339426</id><published>2010-09-12T13:39:00.000-07:00</published><updated>2010-09-12T13:40:26.103-07:00</updated><title type='text'>إجراءات رفع الدعوى</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; border-collapse: collapse; "&gt;&lt;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" bordercolor="#111111" width="690" dir="rtl" id="AutoNumber9" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="738" colspan="2"&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;center style="text-align: auto;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="600" height="5"&gt;&lt;/td&gt;&lt;td width="138" height="5"&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="730" valign="top" colspan="2"&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" bordercolor="#111111" dir="rtl" id="AutoNumber2" align="left" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td align="center" valign="top"&gt;&lt;img border="0" src="http://www.alfajraljadeed.com/data_image.php?news_id=11624&amp;amp;id_pages=2&amp;amp;count=433" height="95" align="middle" hspace="0" style="border-top-width: 2px; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; border-left-width: 2px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-left-color: rgb(255, 255, 255); " /&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/div&gt;&lt;p class="MsoPlainText" dir="rtl" valign="top" style="margin-top: 0cm; margin-right: 6px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 6px; text-align: justify; "&gt;&lt;span style="font-size: 9pt; "&gt;&lt;br /&gt;ترفع الدعوى إلى المحكمة بناءً على طلب المدعي بصحيفة تعلن للمدعي عليه على يد أحد المحضرين ما لم يقض القانون بغير ذلك ويجب أن تشتمل صحيفة افتتاح الدعوى على جميع البيانات الواجب ذكرها في أوراق المحضرين، وعلى المحكمة المطلوب حضور الخصوم أمامها وعلى اليوم والساعة الواجب حضورهم فيها و يجب أن يبين في صحيفة الدعوى موضوعها وطلبات المدعي فيها بالإيجاز وذلك في الدعاوى التي تختص المحكمة الجزئية بالحكم النهائي فيها، وفي الدعاوى المستعجلة والدعاوى التي يوجب القانون الحكم فيها على وجه السرعة وفي غير هذه الدعاوى يجب أن يبين في الصحيفة وقائع الدعوى وأدلتها وطلبات المدعي وأسانيدها و يكون ميعاد الحضور أمام المحكمة الابتدائية ومحكمة الاستئناف ثمانية أيام على الأقل في الدعوى المدنية وثلاثة أيام في الدعاوى التجارية. ويكون الميعاد ثلاثة أيام أمام المحكمة الجزئية&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-3011735669515339426?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/3011735669515339426/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=3011735669515339426' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3011735669515339426'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3011735669515339426'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_6521.html' title='إجراءات رفع الدعوى'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-9033384063746139984</id><published>2010-09-12T13:32:00.000-07:00</published><updated>2010-09-12T13:38:54.082-07:00</updated><title type='text'>تداعيات أصل الجنسية في الكتيبات الجديدة!!!</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; border-collapse: collapse; "&gt;&lt;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" border width="690" dir="rtl" id="AutoNumber9" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="738" colspan="2"&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;center&gt;&lt;table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" border width="690" dir="rtl" id="AutoNumber10" bg height="40" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;center&gt;&lt;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" border width="690" dir="rtl" id="AutoNumber11" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="632"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"   &gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;td width="106" align="center"&gt;&lt;span class="Apple-style-span"   &gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="600" height="5"&gt;&lt;/td&gt;&lt;td width="138" height="5"&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="730" valign="top" colspan="2"&gt;&lt;p class="MsoPlainText" dir="rtl" valign="top" style="margin-top: 0cm; margin-right: 6px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 6px; text-align: justify; "&gt;&lt;span style="font-size: 9pt; "&gt;إن المواطن بحكم القانون هو ليبي الأصل سواء أكان موجوداً ومقيماً في ليبيا عند صدور القانون أو كان خارجها مع توافر الشروط التي استلزمها القانون والتي سبق التعرض لها بالنسبة للمقيمين أو المولودين خارج ليبيا ويلاحظ على الأشخاص المولودين في الخارج إن أصولهم ليبية غير أنهم كانوا قد هاجروا قبل 7 التمور أكتوبر 1951 وكان مولوداً في ليبيا أو خارجها وكان والده أو جده من أصل ليبي.&lt;br /&gt;اما المواطن بالاقامة فقانون الجنسية قرر اعطاؤه وصفاً لم يكن موجوداً في ليبيا وهو الجنسية ولذلك (يعد ليبياً) المقيم في ليبيا فهو لا يكتسب الجنسية بل هو يعد ليبياً دون اتخاذ أي إجراء وبذلك فهو يختلف عن الشخص الذي يكتسب الجنسية عن طريق التجنس.!!!&lt;br /&gt;طبعا و هناك الكثير من الليبيين ممن وجدوا هذا اللفظ في كتيباتهم و بدأ التساوي مع أي ليبي أضحى ليبياً بالاقامة !!!!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-9033384063746139984?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/9033384063746139984/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=9033384063746139984' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/9033384063746139984'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/9033384063746139984'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_1668.html' title='تداعيات أصل الجنسية في الكتيبات الجديدة!!!'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-8390720696895889377</id><published>2010-09-12T13:31:00.001-07:00</published><updated>2010-09-12T13:31:27.714-07:00</updated><title type='text'>أين تنظر طلبات الغاء القرارات النهائية للموظفين العامين؟؟!!!</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; border-collapse: collapse; "&gt;&lt;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" border width="699" dir="rtl" id="AutoNumber5" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;center&gt;&lt;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" border width="690" dir="rtl" id="AutoNumber9" style="border-collapse: collapse; "&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width="730" valign="top" colspan="2"&gt;&lt;p class="MsoPlainText" dir="rtl" valign="top" style="margin-top: 0cm; margin-right: 6px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 6px; text-align: justify; "&gt;&lt;span style="font-size: 9pt; "&gt;تنص المادة (1) من قانون رقم 88 لسنة 1971م في شأن القضاء الإداري على تنشأ بكل محكمة من محاكم الاستئناف المدنية دائرة أو أكثر للقضاء الإداري وتشكل الدائرة بقرار من الجمعية العمومية للمحكمة من ثلاثة مستشارين، على أن يحضر جلساتها أحد أعضاء النيابة العامة.و بحسب المادة (2) تختص دائرة القضاء الإداري دون غيرها بالفصل في المسائل الآتية:-&lt;br /&gt;-1 المنازعات الخاصة بالمرتبات والمعاشات التقاعدية والمكافآت المستحقة للموظفين العامين أو المستحقين عنهم.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-2 الطلبات التي يقدمها ذوو الشأن بالطعن في القرارات الإدارية النهائية الصادرة بالتعيين في الوظائف العامة أو بالترقية أو بمنح العلاوات.&lt;br /&gt;-3 الطلبات التي يقدمها الموظفون العامون بإلغاء القرارات النهائية للسلطات التأديبية.&lt;br /&gt;-4 الطلبات التي يقدمها الموظفون العامون بإلغاء القرارات النهائية الصادرة بإحالتهم إلى التقاعد أو الاستيداع أو فصلهم بغير الطريق التأديبي.&lt;br /&gt;-5 الطلبات التي يقدمها الأفراد أو الهيئات بإلغاء القرارات الإدارية النهائية.&lt;br /&gt;-6 دعاوي الجنسية.&lt;br /&gt;ويشترط لقبول الطلبات المنصوص عليها في البنود 2 و 3 و 4 و 5 و 6 من الفقرة السابقة أن يكون مرجع الطعن عدم الاختصاص أو وجود عيب في الشكل أو مخالفة القوانين واللوائح أو الخطأ في تطبيقها أو إساءة استعمال السلطة. ويعتبر في حكم القرارات الإدارية رفض السلطات الإدارية أو امتناعها عن اتخاذ قرار أو إجراء كان من الواجب عليها اتخاذه وفقاً للقوانين أو اللوائح.&lt;br /&gt;وتفصل دائرة القضاء الإداري في طلبات التعويض عن القرارات المنصوص عليها في المادة السابقة إذا رفعت إليها بصفة أصلية أو تبعية، ويترتب على رفع دعوى التعويض إلى دائرة القضاء الإداري عدم جواز رفعها أمام المحاكم العادية، كما يترتب على رفع دعوى التعويض أمام المحاكم العادية عدم جواز رفعها إلى دائرة القضاء الإداري.و تفصل دائرة القضاء الإداري في المنازعات الخاصة بعقود الإلتزام والأشغال العامة والتوريد.&lt;br /&gt;فيما عدا القرارات الصادرة عن هيئات التوفيق والتحكيم في منازعات العمل تفصل دائرة القضاء الإداري في الطعون التي ترفع عن القرارات النهائية الصادرة من جهات إدارية ذات اختصاص قضائي، متى كان مرجع الطعن عدم الاختصاص أو وجود عيب في الشكل أو مخالفة القوانين أو اللوائح أو الخطأ في تطبيقها أو تأويلها أو إساءة استعمال السلطة.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-8390720696895889377?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/8390720696895889377/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=8390720696895889377' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8390720696895889377'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8390720696895889377'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_4920.html' title='أين تنظر طلبات الغاء القرارات النهائية للموظفين العامين؟؟!!!'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4250186749874279833</id><published>2010-09-12T13:28:00.002-07:00</published><updated>2010-09-12T13:29:33.296-07:00</updated><title type='text'>بلوثوت بطله الفرشكة</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; border-collapse: collapse; "&gt;يتداول مؤخراً مقطع بلوثوت يجسد فيه أطفال صغار أدوار لممثلي مسلسل معروف عرض مؤخراً على جل الشاشات العربية ، و في محاولتهم لتلقيد الابطال يستعينون ببنادق صيد تسمى بالفرشكة أسلحة تصنع محلياً من قبل بعض أصحاب الورش الحرفية بطريقة سرية «بالورش و الطورنات» وتستعمل للصيد وأحياناً للاحتفال أثناء المناسبات الاجتماعية غير إن سهولة صنع هذه البندقية جعلها في متناول يد الكثير وللأسف حولت هذه البندقية بعض مناسباتنا السعيدة إلى مأثم و أحزان.&lt;br /&gt;و الغريب فعلاً إن لا يعي الاخوة المواطنين انهم يضعون بين أيدي الاطفال أسلحة يعاقب عليها القانون&lt;br /&gt;باعتبارها حيازة أو تعد الاخيرة جريمة يعاقب عليها قانون العقوبات الليبي إلا بترخيص صادر عن اللجنة الشعبية العامة للأمن العام حيث تنص المادة الثانية من قانون رقم ( 7 ) لسنة 1981 م بشأن حيازة الأسلحة والذخائر والمفرقعات على انه :-&lt;br /&gt;« لا يجوز لأي شخص حيازة أو إحراز أي نوع من أنواع الأسلحة والذخائر والمفرقعات، أو صنعها، أو الاتجار فيها إلا وفقاً لأحكام قانون الأسلحة والذخائر والمفرقعات، والتشريعات والنظم الأخرى التي تهدف إلى تحقيق قيام الشعب المسلح.»&lt;br /&gt;و بموجب هذا القانون يجعل من حائز و صانع هذه البنادق مخالف للتشريعات القانونية و معرض للمسائلة القانونية حيث يعاقب المخالف بموجب نص المادة الثالثة على « يعاقب بالسجن المؤبد، كل من حاز أو أحرز أو اشترى أو باع أو سلم أو نقل أو قدم أية أسلحة أو ذخائر أو مفرقعات بقصد الاتجار أو اتجر فيها بأية صورة كانت في غير الأحوال المصرح بها في القانون.و يعاقب بالسجن، كل من حاز أية أسلحة أو ذخائر أو مفرقعات بدون ترخيص صادر له، وفقاً لأحكام القانون المذكور والتشريعات والنظم الأخرى التي تهدف إلى تحقيق قيام الشعب المسلح.وذلك باستثناء أسلحة الصيد فتكون العقوبة الحبس.&lt;br /&gt;في النهاية الفرشكة و غيرها بنادق غير مشروعة تجعل من حاملها مخالفاً لقانون العقوبات الليبي&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4250186749874279833?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4250186749874279833/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4250186749874279833' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4250186749874279833'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4250186749874279833'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post_12.html' title='بلوثوت بطله الفرشكة'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1383649986499877265</id><published>2010-09-12T13:28:00.001-07:00</published><updated>2010-09-12T13:28:54.131-07:00</updated><title type='text'>الغش التجاري نال سوق السيارات الليبي</title><content type='html'>&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; border-collapse: collapse; "&gt;أجرت إحدى الصحف المحلية لقاء مع رئيس قسم الاعتمادات والشؤون الفنية بشركة تيبستي المنحلة للسيارات المنحلّة و الذي ذكر إنه بإمكان المالك الليبي للسيارات القادمة إلى الجماهيرية والتي بها أخطاء فنية أن يتحصل على تعويضات من الشركات المصنعة.&lt;br /&gt;مؤكداً أن السيارات أصيبت بأضرار كبيرة نتيجة تعرضها لموجات إعصار كاترينا الذي ضرب الولايات المتحدة الأمريكية، مضيفاً أن تلك الشركات قد اعترفت بتلك الأخطاء وأقرت بمسؤوليتها عنها و مشيراً أنه كانت هناك سابقة في هذا المجال لمصلحة الجماهيرية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وموضحاً بأنه في ظل الفوضى التي يشهدها سوق السيارات الليبي وعدم وجود وكيل معتمد، فقد صارت ليبيا هدفاً لتصدير سيارات بها الكثير من العيوب والأخطاء الفنية، مما تسبب في ازدياد معدل الحوادث والوفيات.&lt;br /&gt;كما بيّن رئيس قسم الاعتمادات أنواع السيارات التي بها أخطاء فنية، وهي (الماكسيما، والنيسان س 240 اليابانية)، اللتان بهما عيب فني في الكوابح، وسيارات تويوتا كامري التي بها عيب في دواسات السرعة والمكابح، إضافة لسيارات تويوتا كورولا، التي بها عيب في جهاز نقل السرعة « الكامبيو» كما أن هناك سيارات لاند كروزر رباعية الدفع الحديثة، وعيبها هو الانقلاب عند الدوران في سرعة 120 كيلو متراً بالإضافة إلى سيارات شيفروليت الكورية، وعيبها هو الانفتاح المفاجئ لغطاء المحرك&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1383649986499877265?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1383649986499877265/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1383649986499877265' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1383649986499877265'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1383649986499877265'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/09/blog-post.html' title='الغش التجاري نال سوق السيارات الليبي'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-7095347590930018784</id><published>2010-04-05T04:15:00.000-07:00</published><updated>2010-04-05T04:17:43.241-07:00</updated><title type='text'>اعتداء على سكرتيرة طبيب</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onclick="javascript:popUp('printd.php?&amp;amp;news_id=7365&amp;amp;id_pages=2&amp;amp;count=317')" href="http://www.alfajraljadeed.com/data.php?news_id=7365&amp;amp;count=317&amp;amp;id_pages=2#"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;للحديث عن جرائم ضد الحرية والعرض والأخلاق لابد من الاشارة لنص الفصل الثالث من قانون العقوبات الليبي الذي تحدث بالتفصيل على تلك الجرائم و ابرز العقوبات المقررة لها نصا بحيث تكون عقوبة كل من واقع آخر بالقوة أو التهديد أو الخداع يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على عشر سنوات. وتطبق العقوبة ذاتها على من واقع ولو بالرضا صغيراً دون الرابعة عشرة أو شخصاً لا يقدر على المقاومة لمرض في العقل أو الجسم، فإذا كان المجني عليه قاصراً أتم الرابعة عشرة ولم يتم الثامنة عشرة فالعقوبة بالسجن مدة لا تزيدعلى خمس سنوات. وإذا كان الفاعل من أصول المجني عليه أو من المتولين تربيته أو ملاحظته أو ممن لهم سلطة عليه أو كان خادماً عنده أو عند من تقدم ذكرهم يعاقب بالسجن ما بين خمس سنوات وخمس عشرة سنة. وكل من واقع إنساناً برضاه يعاقب هو وشريكه بالسجن مدة لا تزيد على خمس سنوات. كما تنص مادة ( 408 ) من قانون العقوبات الليبي على جرائم هتك العرض بحيث يعاقب-كل من هتك عرض إنسان بالسجن مدة لا تزيد على خمس سنوات. وتطبق العقوبة ذاتها إذا ارتكب الفعل ولو بالرضا مع من كانت سنه دون الرابعة عشرة أو مع شخص لا يقدر على المقاومة لمرض في العقل أو الجسم. فإذا كانت سن المجني عليه بين الرابعة عشرة والثامنة عشرة كانت العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة.وكل من هتك عرض إنسان برضاه يعاقب هو وشريكه بالحبس .و لعل متسائل عن سبب حديثنا عن هذا القانون ، و في الحقيقة واقعة بشعة تعرضت لها احدى المواطنات في احدى العيادات  pdeاستعان الطبيب المسؤول بفتاة جميلة الطلة و انيقة الهندام لكي تنظم له مواعيد العيادة و تستقبل مرتاديها من المرضى ، و قبل اسابيع هجم على العيادة «اربع وحوش بشرية» قاموا بالاعتداء عليها و اغتصابها حتى فارقت الحياة في صورة مأساوية خلفت اذى لكل من سمع بها ، فالجناة كانوا يظنون ان القانون اغفل ايقاع العقوبة على هاتكي الاعراض بان افرد فصلا للحديث عن تلك الجريمة الا أخلاقية.و في تشديد لن يغفله القانون سيواجهون عقوبة القتل كونهم تسببوا في قتل الضحية ، كون قانون العقوبات و في النص الصريح في الفصل الاول و المتعلق بالجرائم ضد حياة الفرد و سلامته قال: كل من قتل نفساً عمداً يعاقب بالإعدام . و هؤلاء لم يكتفوا بالاعتداء الجنسي بل تعدوه للقتل في صورة تفتقر للشعور الانساني.&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-7095347590930018784?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/7095347590930018784/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=7095347590930018784' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/7095347590930018784'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/7095347590930018784'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2010/04/blog-post.html' title='اعتداء على سكرتيرة طبيب'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-871384534634156870</id><published>2009-07-29T02:27:00.000-07:00</published><updated>2009-07-29T02:28:43.074-07:00</updated><title type='text'>العمالة المصرية في ليبيا بين الازمة و الحلول المترقبة</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;منذ ان قررت الجماهيرية تنظيم اقامة الاجانب  خلال الاشهر الماضية   انبثقت مشكلة العمالة المصرية التي كانت بلا اي تنظيم داخل الجماهيرية  فعلى ضوء إعلان الإجراءات العمالية الجديدة القاضية  بأن يكون لكل العمال الأجانب عقود عمل وإقامة قبل يوم الأول من يوليو المقبل مع فرض رسوم وضرائب علي كل العاملين الأجانب بواقع 500 دينار ليبي.&lt;br /&gt;ولقد تم تشكيل لجان  تضم فى عضويتها خبراء وممثلين عن الجماهيرية العظمى و جمهورية مصر  مهمة  اللجان بحث كافة القضايا المرتبطة بالعمالة المصرية بالجماهيرية  و تقنين أوضاعها وآليات تنظيم وضبط سوق العمل في الجماهيرية  فى ظل القرارين 212 ، 228 الصادرين عن اللجنة الشعبية العامة .&lt;br /&gt;و تاتي اعمال هذه اللجنة تنفيذا  لما اتفق عليه الجانبين  الليبي و المصري اثر زيارة وزيرة القوى العاملة  للجماهيرية العظمى و التقائها  بامين اللجنة الشعبية العامة للامن العام و أمين اللجنة الشعبية العامة للتخطيط والمالية وباقى الأجهزة الليبية من القوى العاملة والجوازات بشأن توفيق أوضاع العمالة المصرية العاملة فى الجماهيرية&lt;br /&gt;وتسعى الجان إلى تقنين أوضاع المصريين فى ليبيا، من خلال لقاء العمالة المصرية حيث تتواجد ، لحثها على توفيق أوضاعها قبل 31 يوليو الحالى وهى نهاية المهلة التى تم الاتفاق عليها مع الجانب الليبيى .&lt;br /&gt;وتتكون اللجنة الأولى من خمسة أعضاء ومقرها طرابلس وبدأت عملها فور وصولها حيث باشرت مهامها والتقت مع أعداد كبيرة من العمالة المصرية فى أماكن تجمعاتها بطرابلس .&lt;br /&gt;وحثت اللجنة العمالة المتواجدة على ضرورة التحرك من أجل توفيق أوضاعها من خلال عقود عمل مع الأشخاص أو الشركات الليبية قبل نهاية الشهر الحالى وطلبت من لا يستطيع فعل ذلك بمغادرة ليبيا حتى لايتعرض للمساءلة والغرامة التى أقرتها السلطات الليبية لدى مغادرته ، وهى مبلغ 500 دينار عن السنة بالإضافة إلى وضع اسمه على سجل الممنوعين من دخول ليبيا بسبب مخالفته قوانين الاقامة والقوانيين .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتوزعت اللجنة الأولى بطرابلس فى عملها ثلاث مجموعات ، الاولى بمقر القنصلية المصرية بطرابلس للقاء المواطنين والمترددين على القنصلية من أجل توعيتهم ، والمجموعة الثانية توجهت إلى مقر العمال المصريين فى الورش والمناطق الصناعية والتجارية بالعاصمة من أجل لقاء أكبر عدد من العمالة والتحدث معهم وتوعيتهم بمخاطر تواجدهم بدون عقود أو اقامة فى ليبيا بعد نهاية هذا الشهر .&lt;br /&gt;وقامت المجموعة الثالثة بالمرور على الشركات والمصانع الليبية من أجل التحدث مع أصحاب الشركات الليبية لمعرفة ما يحتاجونه من وظائف يمكن توفيرها من هذه العمالة وإيجاد فرص عمل جديدة للعمالة المصرية، كما توجه أفراد اللجنة إلى مقر اقامة العمال المصريين سواء فى محال اقامتهم أو تجمعاتهم أو فى المقاهى .&lt;br /&gt;وستبحث اللجنة أوضاع التجار المصريين المالكين لمتاجر فى ليبيا وكيفية تصفية هذه الشركات ، والحفاظ على مستحقات المصريين لدى أصحاب العمل الليبين فى حال عودتهم إلى الوطن فى ظل الاجراءات الجديدة لتقنيين أوضاع العمالة الأجنبية على أراضيها .&lt;br /&gt;من الجدير بالذكر ان امين اللجنة الشعبية العامة للامن العام و من خلال تصريحاته لوسائل الاعلام اكد أن العمالة المصرية مرحب بها لمشاركة إخوانهم الليبيين فى كافة مشروعات التنمية شرط أن يتم تقننين أوضاعها وان يكون لدى هذه العمالة عقود عمل لدى الجهات الليبية من اجل حماية مصالح وحقوق العمالة المصرية لدى أرباب العمل الليبيين .&lt;br /&gt;في سياق متصل صرح الاخ المنسق العام للعلاقات المصرية ـ الليبية، أن الإجراءات التى اتخذتها ليبيا ضد العمالة المصرية لديها مؤخراً، وفرض تأشيرات كشرط لدخول المصريين إلى ليبيا مؤقتة، مشيراً إلى أن هدفها التصدى لظاهرة الهجرة غير الشرعية التى يقوم بها الشباب فى مصر والجماهيرية العظمى.&lt;br /&gt;وأشار خلال مؤتمر صحفى فى محافظة مرسى مطروح، إلى أن هذه الإجراءات تمت بالتنسيق بين مصر وليبيا وأن هناك زيارات متبادلة للوزراء المعنيين فى البلدين، خاصة وزيرة القوى العاملة والهجرة فى مصر عائشة عبدالهادى  و امين اللجنة الشعبية العامة للامن العام  الليبى، الموجود حالياً فى زيارة لمصر، لتنسيق المواقف وإيجاد حلول مناسبة لهذه الظاهرة الخطيرة والمؤسفة التى تقوم بها عصابات تبتز شبابنا.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-871384534634156870?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/871384534634156870/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=871384534634156870' title='2 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/871384534634156870'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/871384534634156870'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_3206.html' title='العمالة المصرية في ليبيا بين الازمة و الحلول المترقبة'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-2275279336158676471</id><published>2009-07-29T02:23:00.000-07:00</published><updated>2009-07-29T02:27:13.925-07:00</updated><title type='text'>البيع بالمرابحة هل هو عقد بيع تجاري خالي من الفائدة ام انها سلفة من نوع اخر؟؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;تصلني العديد من  التساؤلات حول ماهية البيع بالمرابحة  و اذا ماكان صورة من صور السلف التي يقدمها المصرف خصوصا ان كان المصرف يطلب مستندات و تعهدات كحال السلفة .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ان المرابحة في اللغة من الربح وهي مصدر لرابح من باب المفاعلة , بمعنى النماء والزيادة ,&lt;br /&gt;المرابحة في الاصطلاح&lt;br /&gt;وفي الاصطلاح الشرعي هي البيع بمثل رأس مال المبيع ( الذي يشمل ثمن السلعة وما تكبد فيها من مصروفات ) مع زيادة ربح معلوم .&lt;br /&gt;وينعقد البيع شرعا بالنظر إلى طريقة تحديد ثمنه بأسلوبين :&lt;br /&gt;الأول : بيع المساومة وهو البيع الذي يتحدد ثمنه , ومن ثم ينعقد نتيجة للمساومة والمقدرة التفاوضية بين طرفيه , دون النظر أو الالتزام بتكلفة المبيع على البائع .&lt;br /&gt;الثاني : بيع الأمانة وهو البيع الذي يأتمن فيه المشتري البائع , ومن ثم يطلب منه إعلامه بتكلفة المبيع عليه , حتى يتمكن المشتري أن يبنى الثمن الذي يعرضه على البائع وفقا لتكلم التكلفة , وعليه :&lt;br /&gt;إذا اشترى المبيع بأقل من تكلفته سمى البيع وضعية أو حطيطة , بمعنى أن المشتري دفع في السلعة أقل من تكلفتها على البائع .&lt;br /&gt;وإذا اشترى السلعة بذات تكلفتها سمي البيع تولية .&lt;br /&gt;وإذا اشترى السلعة بأكثر من تكلفتها سمي البيع مرابحة .&lt;br /&gt;وصورة بيع المرابحة تتمثل في قول البائع للمشتري : أنا اشتريت هذه السلعة بكذا , وبعتها لك بزيادة كذا على ثمنها , أو بزيادة نسبتها كذا من ثمنها , فيقول المشتري : وأنا قبلت .&lt;br /&gt;وإذا كانت المساومة هي الأصل في البيع عموما , فإن المرابحة هي الأصل في بيوع الأمانة لأن التجارات تقوم على السعي لتحقيق الربح , والمرابحة تحقق هذا الهدف . ولا يصار إلى البيع تولية أو وضعية إلا في حالات استثنائية ومن ذلك حالات كساد البضاعة أو عندما يود أحدهم أن يقدم خدمة ومعروفا للمشتري , وما في حكم ذلك من الحالات .&lt;br /&gt;و فيما يخص المصارف المحلية التي بدات بها البرنامج فمن خلال مطالعة مواقعها الالكترونية وجدنا انها ابرزت من وصلة تحت هنوان المرابحة و فيه اوضحت طريقة عملها بالمرابحة و هي لا تبتعد عما تقدم  حيث قدمت المرابحة على انها احد منتجات أعمال المصارف ذات النشأة الحديثة وتم اعتمادها لتكون بديلا عن نظام الفوائد ومصحوبا بشعار النهوض بالمجتمع وبإقامة المشاريع الاستثمارية والتنموية وهي تتوافق مع جميع المعاملات المصرفية مثل خطابات الضمان والاعتمادات المستندية وغيرها.&lt;br /&gt;و ذلك بالاتفاق على ما وصل اليه الاقتصاديين والفقهاء في تعريف المرابحة على أنها احد أنواع بيوع الأمانة التي تقوم على أساس كشف البائع عن الثمن الذي قامت عليه السلعة به ، وهي البيع برأس المال وبزيادة ربح معلوم وثابت وهي عقد مشروع جري التعامل به منذ القدم.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و عددت انواعها :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. المرابحة البسيطة تنحصر العلاقة فيها بين طرفين المصرف والزبون.&lt;br /&gt;2. المرابحة المركبة وتتم بين ثلاثة أطراف المصرف والزبون والتاجر.&lt;br /&gt;مشروعية المرابحة المصرفية :&lt;br /&gt;1. في القران الكريم قول الله "واحل الله البيع وحرم الربا".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. في السنة المطهرة قوله "إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم".&lt;br /&gt;3. في الإجماع لقد اجمع جمهور الفقهاء على جواز بيع المرابحة وقد تعامل بها المسلمون في سائر العصور دون خلاف ولا إنكار.&lt;br /&gt; اما عن كيفيتها فانها تتمثل في أن يلجأ الزبون شخصاً كان أو شركة إلى المصرف فليتمس إليه شراء سلعة ما ، يحدد له مواصفاتها وثمنها ومصدرها ، ثم يعده بشرائها منه مرابحة على تكلفتها أي بزيادة ربح معلوم وثابت على رأس مال المصرف يتفقان عليه ، وتتم بمرحلتين مرحلة وعد وهي السابقة ومرحلة عقد وهي اللاحقة ، وغالبا ما يشتري المصرف السلعة نقدا ويبيعها بالأجل لزبونه طالب الشراء.او ثمة صورة أخرى للمرابحة تقوم بها بعض المصارف بحيث يقوم المصرف بدراسة السوق الاقتصادية ليعرف ما تحتاجه من سلع والتي قد تتوجه إليه رغبات بشراء سلع معينة فيشتري المصرف تلك السلع المرغوبة في السوق ليقوم ببيعها تجارة في السوق ولمن رغب إليه بشرائها ولكن دون أن يكون بينهما سابق وعد بالشراء فيبيعها مرابحة على رأسماله منها.&lt;br /&gt;وفي الاجمال يتم تنفيذها عن طريق شراء المصرف لسلعة أو آلات أو عقار يحددها الزبون بنموذج طلب الشراء ويلتزم الزبون بشرائها بنموذج وعد بالشراء ، يدفع المصرف ثمنها نقداً ويكون مالكا لها ثم يقوم المصرف ببيع تلك السلعة أو الآلات أو العقار للزبون بسعر عاجل دفعة واحدة أو مؤجل يقوم الزبون بتسديده على أقساط محددة ، ويشترط بها معرفة رأس المال وهامش الربح وتملك المصرف للسلعة قبل بيعها للزبون حسب بنود نموذج عقد المرابحة للآمر بالشراء ، سميت بالمرابحة المركبة لأنها تشمل على مرحلتين مرحلة وعد وهي السابقة ومرحلة عقد وهي اللاحقة وسميت أيضا بالمرابحة للآمر بالشراء كونها تشمل على طلب من الزبون لشراء السلعة فهو بذلك يكون آمرا بالشراء وهي التي باشر المصرف بتفعيلها حاليا.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-2275279336158676471?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/2275279336158676471/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=2275279336158676471' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/2275279336158676471'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/2275279336158676471'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_5723.html' title='البيع بالمرابحة هل هو عقد بيع تجاري خالي من الفائدة ام انها سلفة من نوع اخر؟؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1315318524761613978</id><published>2009-07-29T02:21:00.000-07:00</published><updated>2009-07-29T02:22:43.262-07:00</updated><title type='text'>لأول مرة ملتقى للخبرات الأمنية على أرض ليبيا.. افتتاح المعرض الأول لتقنيات الأمن</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;كتبت/ اسماء الشواري :&lt;/div&gt;&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;تحت رعاية اللجنة الشعبية العامة للأمن العام وبتنظيم من شركة العلامة لتنظيم المعارض وبمشاركة عديد الشركات الوطنية المتخصصة في‮ ‬توريد وتركيب المنظومات الأمنية وعديد الشركات العالمية المتخصصة في‮ ‬مجال صناعة وتركيب وصيانة المعدات والمنظومات الأمنية انطلقت صباح أمس فاعليات المعرض الأول لتقنيات الأمن الذي‮ ‬جاء كما صرح لنا رئيس اللجنة المنظمة للمعرض عقيد عبدالله الجورني‮ ‬تنفيذا لتوجيهات العقيد معمر القذافي بضرورة مواكبة تطور صناعة تقنيات الأمن ومستجدات الأنظمة الأمنية تم افتتاح هذا المعرض حيث المعرض فرصة مهمة للاطلاع على‮ ‬أحدث ما تنتجه الشركات المتخصصة في‮ ‬مجال الأنظمة الأمنية‮.. ‬أيضاً‮ ‬يعد هذا المعرض فرصة مهمة للالتقاء بخبراء الصناعة الأمنية.ولعل أبرز الكلمات التي‮ ‬قيلت وسجلت في‮ ‬هذا الحدث هي‮ ‬التي‮ ‬ألقاها السيد»توماس جوزيف ريدج أول‮« ‬وزير للأمن الوطني‮ ‬الأمريكي‮ ‬بعد أحداث ‮ ‬2001حاكم ولاية بنسلفينيا السابق ورئيس مؤسسة ريدج الأمنية حيث قال‮: "‬إن أمن أي‮ ‬دولة‮ ‬يتوقف على عديد الأشياء وبغض النظر عن البلد الذي‮ ‬تعيش فيه فإن الأمن الاقتصادي‮ ‬مهم بقدر أهمية الأمن المادي‮ ‬لأنهما‮ ‬يتجهان سوياً‮ ‬ومع بعضهما البعض وفي‮ ‬عالم أصبح قرية صغيرة أصبح أمن كل‮ ‬دولة‮ ‬يتوقف على أمن ورخاء الدولة الأخرى بعد ظهور القوى التي‮ ‬تهدد الأمن الاقتصادي‮ ‬والأمن المادي‮.. ‬إذ أهمية كل بلد تكمن في‮ ‬أن‮ ‬يجعل‮ ‬من أمنه أولى أولوياته وللوصول لذلك الهدف لابد من أن نهتم بنتائج هذا المعرض‮".‬والجدير بالذكر أن ضمن المحاضرين بورش العمل المصاحبة للمعرض شخصيات وطنية وعالمية متخصصة في‮ ‬هذا المجال منهم مدير التخطيط الاستراتيجي‮ ‬للأمن الوطني‮ ‬والبنية التحتية بشركة ريثمون الأمريكية الذي‮ ‬سيلقي‮ ‬محاضرة عن قدرات الشركة في‮ ‬مجال الأمن الوطني‮ ‬مثل أمن الحدود والتحكم في‮ ‬الهجرة وإدارة الهوية الوطنية‮.. ‬كما سيكون من بين المحاضرين وكيل وزارة الدفاع السيدة كارول سوليفان التي‮ ‬ستلقي‮ ‬محاضرة عن الحلول الاستراتيجية المتكاملة للتحكم وضبط الحدود بالتركيز على الأرض والبر والبحر والاستعمال العام للتقنية في‮ ‬استراتيجية متكاملة مع‮ ‬التأكيد على الأنظمة الإحيائية‮..‬ومن الجدير بالذكر أن أعمال هذه الفاعلية ستستمر على مدى اليومين القادمين‮.‬&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1315318524761613978?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1315318524761613978/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1315318524761613978' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1315318524761613978'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1315318524761613978'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_29.html' title='لأول مرة ملتقى للخبرات الأمنية على أرض ليبيا.. افتتاح المعرض الأول لتقنيات الأمن'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4817837261625087608</id><published>2009-07-20T01:00:00.001-07:00</published><updated>2009-07-20T01:00:37.858-07:00</updated><title type='text'>العلاقة العاطفيةعلى الكورنيش</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;مشاهدات..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جميلة تلك المشاعر التي تجمع بين حبيبن و الاكتر جمالا حينما تتوج تلك العلاقة بزواج ، برباط ابدي يجمع تيك الحبيبين للابد و يجمعهم بفراش الحلال فيبت كلاهما مشاعره و اشواقه بلا حرج.&lt;br /&gt;و لكن بدنا نرى و نسمع عن علاقات غريبة و شاذة لا تصب في اطار العلاقة الطبيعية و العلاقة الشرعية  ،عدم شرعيتها يكمن في تلاشي الزواج  وان ثبت وجود العاطفة او الغرائز التي تحركها الرغبات.&lt;br /&gt;رغبات لا يردعها حاجز الدين او الحشمة و الاخلاق و احيانا لا يحكمها حتى جنس المعتدي عليه !!!&lt;br /&gt;الداعي لهده المقدمة مشهد مكرر كثيرا ما نسمعه و يرردده ممن تقودهم اجواء الصيف الى خارج بيوتهم فتصدمهم مشاهد الحب العلني في الكورنيش تحت الشجيرات القصيرة و على الشواطي لا يمكن لاحد ان يعلل الحجة هنا بانه حرية شخصية  لان هذا الامر يخدش حياء المارة يمس بالنظام العام.&lt;br /&gt;وهي ليست دعوة للشرطة الاداب ان تمارس رقابتها بقدر ماهي لفت انتباه الاشخاص ان يكون هناك ضابطا لانفسنا على تصرفتنا ، فالحب اسمى بان يكون متاحا للجميع مشاركتنا اياه&lt;br /&gt;و ارقى بان يبدل في الشوارع و طرقات و اغلى من ان يهدرهكذا بلا ثمن و ثمنه الغطاء الشرعي له الا وهو الزواج .&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4817837261625087608?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4817837261625087608/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4817837261625087608' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4817837261625087608'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4817837261625087608'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_3087.html' title='العلاقة العاطفيةعلى الكورنيش'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-59696457727286633</id><published>2009-07-20T00:54:00.000-07:00</published><updated>2009-07-20T00:56:59.732-07:00</updated><title type='text'>تعدد الزوجات بين المنع و المنح بين الشرع و المشرع</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;الزواج و بحسب القانون الليبي ميثاق شرعي يقوم على أسس من المودة والرحمة والسكينة تحل به العلاقة بين رجل وامرأة ليس أحدهما محرماً على الآخر و يحق لكل من الزوجين أن يشترط في عقد النكاح ما يراه من الشروط التي لا تتنافي مع غايات الزواج ومقاصده .&lt;br /&gt;هذا بصفة عامة اما تعدد الزوجات فهو أن يتزوج الرجل أكثر من زوجة في وقت واحد و تعدد الزوجات جائز و مباح في الشريعة الاسلامية دليله النص القراني قال تعالى:- ((فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ)).&lt;br /&gt;و دليله ايضا ماجاء في موطأ مالك أن النبي(ص) قال لغيلان بن أميه الثقفي و قد أسلم و تحته عشر نسوة : (( اختر منهن أربعاً ، و فارق سائرهن )). و في كتاب أبي داؤود عن الحارث بن قيس قال : أسلمت و عندي ثمان نسوة ، فذكرت ذلك للنبي(ص) فقال : (( اختر منهن أربعاً )).&lt;br /&gt;ولقد اضحى موضوع التعدد مثار جدل كبير بين الكثيرين وذلك بعد صدور من القانون رقم (9) لسنة 1423 م بشأن بعض أحكام القانون رقم (10) لسنة 1984 ف بشأن الأحكام الخاصة بالزواج والطلاق وآثارهما.وتقييده للتعدد بشروط حيث تنص المادة رقم 1 من القانون رقم (9) لسنة 1423 م بشأن بعض أحكام القانون رقم (10) لسنة 1984 ف بشأن الأحكام الخاصة بالزواج والطلاق وآثارهما&lt;br /&gt;... يجوز للرجل أن يتزوج بإمرة أخرى إذا وجدت أسباب جدية وبتوافر أحد الشرطين الآتين :ـ&lt;br /&gt;1ـ موافقة الزوجة التي في عصمته أمام المحكمة الجزئية المختصة .&lt;br /&gt;2ـ صدور حكم بالموافقة من المحكمة الجزئية المختصة في دعوى تختصم فيها الزوجة. ويترتب على عدم مراعاة أحد هذين الشرطين .&lt;br /&gt;بطلان الزواج ، وللمرأة الأولى أن تتقدم بدعوى شفوية أو كتابية ترفعها لطلب تطليق الزوجة الثانية لأقرب محكمة لها كما يجوز لها أن تقدم شكواها عن طريق اللجنة الشعبية للمؤتمر الشعبي الأساسي أو أقرب مأذون ،أو أمام جامع ، أو نقطة أمن شعبي محلي ، أو أقرب نقابة ، أو جمعية نسائية ، وعلى هؤلاء إحالة الشكوى في أقرب وقت للمحكمة المختصة للفصل فيها .&lt;br /&gt;نحن هنا امام نصين الاول نص شرعي و الاخر نص مصدره المشرع الوضعي في موضوع الاول يجيز التعدد لما فيه من خد مة للمصالح كثيرة منها :-&lt;br /&gt;- منها على سبيل المتال لا للحصر ان الرجل يكون مستعداً للتناسل أكثر من استعداد المرأة ، فهو مؤهل للعملية الجنسية منذ البلوغ إلى سن متأخرة ، بينما المرأة لا تتهيأ لذلك مدة الحيض و النفاس و الحمل و الرضاع ، و استعدادها للولادة ينتهي بين سن الخامسة و الأربعين و الخمسين و لو حسبنا هذه المدة لوجدناها تقترب من ثلث عمر المرأة ، فماذا يفعل الرجل في هذه الفترة ؟ هل يتخذ خليلة أخري لا تربطه بها آي صله أم يتزوج من أخرى؟ و ماذاتفعل المراءة التي وصلت لسن حرجة و لا يتقدم لها الا الرجل المتزوج من امراءة اما تكون عقيمة او مريضة او اين كان ؟؟!!&lt;br /&gt;و قد تكون المرأة عقيمــة لا تلد أو مريضة مرضاً لا يرجـى شفاؤها منه ، أو برود الرغبة الجنسية لدى المرأة ناحية الزوج و لكنها ترغب في أن تستمر في الحياة معه ، فهل يبقى بجانبها و يكبت رغبته في التمتع بحقه المشروع ؟أو يطلقها بعد هذا العمر؟&lt;br /&gt;اضافة الى ان بعض الرجال بحكم طبيعتهم لديهم رغبة جنسية جامحة إذ لا تشبعها امرأة واحدة.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و من الجدير بالذكر ان الجامعة الاسمرية قامت خلال الشهر الطير المنصرم باعداد ندوة قانونية حول قانون رقم 10 /1984 و اشكالياته النظرية و العملية وكان من ضمن ابرز الورقات المقدمة تعدد الزوجات بين الإباحة والحظر في الشريعة الإسلامية والقانون رقم 10 لسنة 1984.&lt;br /&gt;وخلصت الندوة الى جملة من التوصيات نوردها فيما يلي:&lt;br /&gt;أولاً /توصيات عامة:&lt;br /&gt;1-تشكل لجنة من ذوي الاختصاص والخبرة لمراجعة أحكام القانون رقم 10 لسنة 1984 وتعديلاته.&lt;br /&gt;2-الاهتمام بتدريس مادة الأحوال الشخصية بمعهد القضاء، وبخاصة النواحي التطبيقية منها.&lt;br /&gt;3-اعتماد مبدأ التخصص، في تشكيل المحاكم الخاصة بمسائل الأسرة.&lt;br /&gt;4-الاستفادة من الدراسات التي أجريت على القانون رقم 10 وبخاصة تلك التي تمت بعد تعديلاته الأخيرة.&lt;br /&gt;ثانياً/ توصيات متعلقة بتعديل بعض المواد:&lt;br /&gt;1-إضافة فقرة للمادة رقم (16) والتي تنص على أن الزواج صحيح أو فاسد على النحو التالي:&lt;br /&gt;أ-الزواج الصحيح ما توفرت فيه أركانه وشروطه، وتترتب عليه جميع أحكامه، وآثاره منذ انعقاده.&lt;br /&gt;.ب- الزواج الفاسد ما اختلت بعض شروط صحته، ولا يترتب عليه أي أثر قبل الدخول ويترتب عليه بعد الدخول جميع الآثار المترتبة على العقد الصحيح إلا فيما يتعلق بمقدار المهر.&lt;br /&gt;ج-الزواج الباطل ما أختل أحد أركانه أو شروط انعقاده ولا يترتب عليه أي أثر قبل الدخول ولا بعده.&lt;br /&gt;وفي سياق متصل اشارت الكثير من الدراسات العلمية المنشورة عبر شبكة المعلومات الدولية&lt;br /&gt;ان ( آخر الإحصاءات الرسمية لتعداد السكان بالولايات المتحدة الأمريكية تبين أن عدد الإناث يزيد على عدد الرجال بأكثر من ثمانية ملايين امرأة .. وفى بريطانيا تبلغ الزيادة خمسة ملايين امرأة ، وفى ألمانيا نسبة النساء إلى الرجال هي 3 : 1 .. وفى إحصائية نشرتها مؤخرا جريدة (( الميدان )) الأسبوعية (1) أكدت الأرقام أنه من بين كل عشر فتيات مصريات في سن الزواج ( الذي تأخر من 22 إلى 32 سنة ) تتزوج واحدة فقط !! والزوج دائما يكون قد تخطى سن الخامسة والثلاثين وأشرف على الأربعين ، حيث ينتظر الخريج ما بين 10 إلى 12 سنة ليحصل على وظيفة ثم يدخر المهر ثم يبحث عن نصفه الآخر !!&lt;br /&gt;و من جهة اخرى تذكر السيدة تهاني البرتقالي مراسلة الأهرام في الكويت ما حدث منذ سنوات عندما انتشرت ظاهرة إرسال مئات الخطابات من فتيات إلى زوجات كويتيات تطالب كل فتاة في رسالتها المرأة المتزوجة بقبول مشاركة امرأة أخرى لها في زوجها لحل مشكلة العنوسة في المجتمع الكويتي والخليجي بصفة عامة .. ويقول التحقيق الذي نشرته مجلة الأهرام العربي في عددها الأول : إن عدد عوانس الكويت حوالي 40 ألف فتاة .&lt;br /&gt;وهو عدد ليس بالقليل بالمقارنة بتعداد الشعب الكويتي ككل ، وهو نصف مليون نسمة ( أي أن نسبة العوانس في الكويت تبلغ 16 % من عدد النساء في الكويت ، الذي يزيد على الربع مليون نسمة ) .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فالحرمان من العاطفة شئ خطير و العواطف في الغالب لدى المراة تغنيها عن الكثير .&lt;br /&gt;فهل ادرك المشرع تبعات قانون رقم 9-1423م القاضي بتقييد التعدد في مجتمعنا اذي بدا عدد الفتيات اللائي جاوزنا عمر الزواج في الازدايد اننا نطرق ناقوس الخطر!!&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-59696457727286633?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/59696457727286633/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=59696457727286633' title='4 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/59696457727286633'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/59696457727286633'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_20.html' title='تعدد الزوجات بين المنع و المنح بين الشرع و المشرع'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-487663485499373914</id><published>2009-07-14T02:44:00.000-07:00</published><updated>2009-07-14T02:47:43.956-07:00</updated><title type='text'>الام الليبية متى تمنح جنسيتها لابنائها من زوج اجنبي؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نشرت صحيفة الجمهورية المصرية بتاريخ 9/الصيف  خبرا مفاده منح الجنسية المصرية ل 152 شخصا من ابناء الأم المصرية المتزوجات من اجانب. حيث قرر وزير الداخلية المصري  منح الجنسية المصرية ل 152 شخصا من ابناء الأم المصرية زوجة غير المصري. منهم 29 ليبي.&lt;br /&gt;كما نشرت صحيفة الشروق الجزائرية خبرا مفاده(   مرسوم رئاسي يسمح للمرأة بنقل الجنسية الجزائرية إلى أبنائها حيث أصبح بإمكان الجزائريات إعطاء جنسياتهن الجزائرية لأبنائهن، بمقتضى المرسوم الرئاسي الذي أمضاه رئيس الجمهورية وصدر في الجريدة الرسمية المؤرخة في 8 فيفري( النوار) 2009، بعدما رفعت الجزائر تحفظها على المادة 9.2 من معاهدة إلغاء كل أشكال التمييز ضد النساء المؤرخة في 1979وابتداء من ، تاريخ صدور المرسوم الرئاسي، أصبح بإمكان الجزائريات إعطاء جنسيتهن لأبنائهن تماما مثلما يفعل الرجل، وهو ما أكده رئيس الجمهورية في خطابه للنساء الجزائريات يوم 8 مارس( الربيع) 2008، حيث أعلن بأن الجزائر سترفع تحفظها عن المادة المذكورة بمناسبة الاحتفال بالذكرى 30 لمعاهدة الأمم المتحدة لإلغاء كل أشكال التمييز ضد النساء المؤرخة سنة 1979.&lt;br /&gt;كما حدد المرسوم الرئاسي حق المرأة في إعطاء الجنسية الجزائرية لأبنائها بل أصبح ذلك سواء بين النساء والرجال، حيث تنص المادة 9.1 من معاهدة إلغاء كل أشكال التمييز ضد النساء التابعة للمحافظة العليا لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة التي دخلت حيز التنفيذ سنة 1981 على أن "الدول الأعضاء في المعاهدة تمنح للنساء حقوقا متساوية مع الرجال في ما تعلق بالحصول على الجنسية وتغييرها والاحتفاظ بها. كما تضمن الدول أن لا الزواج بأجنبي على وجه التحديد ولا تغيير جنسية الزوج خلال الرابطة الزوجية يغيّر جنسية الزوجة بصفة أوتوماتيكية ولا يجردها منها، كما لا يرغمها على أخذ جنسية الزوج".&lt;br /&gt;وكانت الجزائر صادقت على المعاهدة المذكورة سنة 1996 مع التحفظ على المادة 9.2 التي تنص على "الدول الأعضاء أن تمنح المرأة حقوقا مساوية لحقوق الرجال فيما تعلق بجنسية أبنائهن"، حيث لم تكن الجزائر موافقة وقتها على إعطاء هذا الحق للمرأة، باعتبار الجنسية تتبع النسب وهو في قانون الأسرة ممنوح للرجل حسب مبادئ الشريعة الإسلامية. )&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قبل عام و نيف طالعت هدا الخبر(...الام المغربية تمنح جنسيتها لأبنائها جنسيتها لأبنائها&lt;br /&gt;المغرب يستجيب لمطالب الحركات الحقوقية والنسوية ويسن قانونا يمنح جنسية الام لابنائها من اجنبي مسلم...)&lt;br /&gt;فقد سنت الحكومة المغربية قانونا يسمح بمنح جنسية الام المغربية المتزوجة من اجنبي لابنائها وذلك تلبية لمطالب الحركات الحقوقية والنسوية في البلاد.&lt;br /&gt;وقالت وكالة المغرب العربي الرسمية للانباء ان القانون "يهدف الى الرقي بالوضع القانوني للمرأة وتعزيز المساواة خاصة عبر تمكين المرأة المغربية من منح جنسيتها لابنائها من اب اجنبي."&lt;br /&gt;ويشترط القانون الجديد ان تكون الام المغربية المسلمة متزوجة من اجنبي مسلم.&lt;br /&gt;وينص القانون الجديد ايضا على حق التجريد من الجنسية المغربية في حالة الجرائم المتعلقة بالارهاب.&lt;br /&gt;وكان العاهل المغربي اعلن عزمه تخويل الام المغربية منح جنسيتها لابنائها.&lt;br /&gt;وجاء القانون الجديد ليتوج مطالب عدد من الحركات الحقوقية والنسوية التي رأت في عدم احقية المرأة المغربية منح جنسيتها لابنائها ظلما وحيفا في حقها. فلمادا لا تمنح الليبية المتزوجة من اجنبي ايضا؟؟؟؟&lt;br /&gt;و الحقيقة نسمع بين وقت و اخر عن تساؤلات تثيرها بعض الاخوات مما تزوجن من أجانب عن سبب عدم منح ابناءهم الجنسية الليبية طالما الام ليبية  و اليوم يزداد تساؤلنا الحاحا للاجابة ..لماذا لا متنح الجنسية لابناء الليبية كحال ابناء اللليبي من اجنبية حين يكتسبون جنسية امهم اضافة لجنسية والدهم؟؟؟&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-487663485499373914?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/487663485499373914/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=487663485499373914' title='3 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/487663485499373914'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/487663485499373914'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_14.html' title='الام الليبية متى تمنح جنسيتها لابنائها من زوج اجنبي؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-8522811217458749417</id><published>2009-07-06T02:42:00.000-07:00</published><updated>2009-07-06T02:44:37.807-07:00</updated><title type='text'>وإذا الطفل سئل لأي‮ ‬ذنب ترك؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;تابع معظمنا القصة المؤلمة التي‮ ‬استعرضتها القناة المحلية عبر برنامج‮ ‬يعني‮ ‬بعرض القضايا والجرائم والمتعلقة بالطفل الذي‮ ‬وجد مربوط إلى عمود كهرباء لست بصدد استعراض تفاصيل هذه القضية أو القصة ولكننا بصدد التعرض لجزئية هامة‮ ‬غابت عن أهل وذوي‮ ‬هذا الطفل‮.‬إن قانون العقوبات الليبي‮ ‬أفرد الباب الثاني‮ ‬منه الجرائم المتعلقة ضد الاسرة وجاء في‮ ‬الفصل الاول منه للحديث عن الجرائم المتعلقة بالمساعدة الفعلية‮..‬هذا الطفل قامت اسرته بالتخلي‮ ‬عنه وبذلك تأتي‮ ‬تحت طائلة المادة رقم‮ (‬396‮) ‬والمتعلقة بالتقصير في‮ ‬القيام بالواجبات العائلية حيث تنص هذه المادة على المعاقبة بالحبس مدة لا تزيد عن السنة أو بالغرامة المالية كل من تخلص من القيام بواجبات الاعانة المترتبة على مكانتها الابوية او على واجبه كوصي‮ ‬او على كونه زوجاً‮ ‬بالتخلي‮ ‬عن منزل الاسرة او باتباع سلك‮ ‬يتنافى مع نظامها السليم او أخلاقها وتزداد العقوبة إلى النصف إذا ارتكب الفاعل أحد الافعال التالية‮:‬1‮-‬إذا سلب أو بذّر أموال ابنه القاصر‮.‬2‮-‬إذا جرد من وسائل العيش فروعه القاصرين او العاجزين‮.‬وهذا الطفل جرّد من وسائل العيش الكريم داخل أسرة وترك في‮ ‬الشارع الأمر الذي‮ ‬يخالف الطبيعة والدين والعرف‮.‬هذه القضية أثارت الرأي‮ ‬العام لأنها‮ ‬غريبة عن مجتمعنا المحافظ فلا‮ ‬يمكن أن‮ ‬يتصور أي‮ ‬كان أن‮ ‬يتخلى أحد عن مسؤولته اتجاه طفله لا أن‮ ‬يقوم بتركه في‮ ‬الشارع وهو لا‮ ‬يتكلم ولا‮ ‬يمكن أن‮ ‬يدرك ما‮ ‬يحدث له صوت بكاءه أبكى الكثيرين مما شاهدوه والكثير منهم اتصلوا بي‮ ‬يتساءلون عن التبعة القانونية التي‮ ‬تلحق بأهل هذا الطفل وهل‮ ‬يمكن أن‮ ‬يعاقبوا في‮ ‬حال عرفت هويتهم؟ والحقيقة نحن لدى تطرقنا لهذه الحادثة لم نكن‮ ‬السابقين في‮ ‬التحدث عنها ولكن بناء على بعض لطلبات الواردة إلينا من المهتمين ارتأينا استعراض النص القانوني‮ ‬المجرّم لهذا الفعل وإن‮ ‬لم‮ ‬يكن في‮ ‬قوة الفعل نفسه فإلقاء طفل في‮ ‬طريق لا‮ ‬يمكن أن ندرك ما كان سيحدث له ربما كان ما حدث معه من باب الحظ ولكن المقصود من هذا‮ ‬كله أنه لا‮ ‬يمكن أن تدرك أن أفعالك لا‮ ‬يطالها القانون وإن كانت في‮ ‬صميم خصوصياتك‮.‬&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-8522811217458749417?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/8522811217458749417/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=8522811217458749417' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8522811217458749417'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8522811217458749417'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_6127.html' title='وإذا الطفل سئل لأي‮ ‬ذنب ترك؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-8633416341103513670</id><published>2009-07-06T02:41:00.000-07:00</published><updated>2009-07-06T02:42:37.852-07:00</updated><title type='text'>لماذا القانون ؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;قد‮ ‬يتساءل البعض عن ماهية القانون و‮ ‬يذهب البعض للبحث في‮ ‬معناه و‮ ‬يتسأءل عن الجدوى من وجود تلك النصوص‮ ‬الطويلة الجامدة المنظمة والمقننة و التي‮ ‬تحتاج في‮ ‬أحوال كثيرة لشرح وفهمها و لكن هذه الاسئلة مهمة لأن التساءل‮ ‬يعني‮ ‬ان المتسائل شخص‮ ‬يبحث عن النظام الذي‮ ‬هوسبب‮ ‬وجود القانون‮ ‬،‮ ‬فبحسب ما وضع علماء الاجتماع والقانون فأن القانون هو علم اجتماعي‮ ‬،‮ ‬موضوعه الانسان وسلوكه مع نظرائه‮ ‬،‮‬و‮ ‬يعنى‮ ‬بأعماله وردود أفعاله‮ . ‬وهدفه حكم الجماعات الانسانية‮ ‬،‮ ‬حتى لا تترك العلاقات بين الناس،‮ ‬فوضــــى‮ ‬ينظمها كل فرد وفق رغبته ومشيئته لذا كان لابد للمجتمع من نظام‮ ‬يحكم العلاقات بين الناس ويفرض الآمان في‮ ‬المجتمع‮ . ‬و القانون مجموعة قواعد التصرف التي‮ ‬تجيز وتحدد حدود العلاقات و الحقوق بين الناس والدولة ؛ بالإضافة إلى العقوبات لأولئك الذين لا‮ ‬يلتزمون بالقواعد المطبقة للقانون‮.‬فالقانون وجد لخلق نظام‮ ‬ينظم حياتنا و‮ ‬يحميها من العبث و الفوضى‮ ‬يلزمنا باحترامه لحمايتنا و‮ ‬يخضع أي‮ ‬منتهك له للعقاب لان أساس استمرارنا في‮ ‬مجتمع مدني‮ ‬هو وجود القانون‮.‬&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-8633416341103513670?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/8633416341103513670/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=8633416341103513670' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8633416341103513670'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8633416341103513670'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post_06.html' title='لماذا القانون ؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-3714602443470982672</id><published>2009-07-06T02:40:00.000-07:00</published><updated>2009-07-06T02:41:36.817-07:00</updated><title type='text'>المنظور المستقبلي‮ ‬لتطوير القدرات الليبية في‮ ‬إدارة الهجرة وحماية المهاجرين</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;عن تطوير الإدارة والخبرة وتقديم خدمات الاغاثة للمهاجرين‮ ‬غير‮ ‬الشرعيين بمراكز الايواء تحت رعاية جمعية الدعوة الاسلامية تنطلق اليوم الاثنين أعمال المنتدى النهائي‮ ‬الذي‮ ‬تنظمه المنظمة الدولية للهجرة وذلك بحضور رئيس بعثة المنظمة في‮ ‬الجماهيرية العظمى ومندوب عن السفارة الايطالية بالجماهيرية والإدارة العامة للعلاقات والتعاون عن اللجنة الشعبية العامة للأمن العاموحضور نائبه مدير المكتب الإقليمي‮ ‬للهجرة بروما‮.‬هذا وستلقى العديد من الأوراق البحثية حول تطوير الإدارة والخبرة بمراكز الايواء واستئصال الإتجار‮.‬وفي‮ ‬سياق متصل ستنعقد أعمال الطاولة المستديرة حول المنظور المستقبلي‮ ‬لتطوير القدرات الليبية في‮ ‬إدارة الهجرة وحماية المهاجرين‮ ‬يشارك‮ ‬فيها الهلال الأحمر بالجماهيرية العظمى والمركز الوطني‮ ‬للأمراض السارية ومؤسسة القذافي‮ ‬للتنمية واللجنة الشعبية العامة للعدل والمنظمة الدولية للسلم والرعاية والإغاثة وجمعية الدعوة الإسلامية وجمعية التنمية الاجتماعية وجمعية الوفاء‮.‬&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-3714602443470982672?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/3714602443470982672/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=3714602443470982672' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3714602443470982672'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3714602443470982672'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/07/blog-post.html' title='المنظور المستقبلي‮ ‬لتطوير القدرات الليبية في‮ ‬إدارة الهجرة وحماية المهاجرين'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-2323259603115328578</id><published>2009-06-29T00:09:00.001-07:00</published><updated>2009-06-29T00:15:04.263-07:00</updated><title type='text'>التقصير‮ ‬أو الامتناع عن القيام بالواجب</title><content type='html'>يعاقب بالحبس مدة لاتزيد على سنة أو بغرامة لايجاوز مائتي‮ ‬دينار ليبي‮ ‬كل موظف عمومي‮ ‬يمتنع بدون وجه حق عن أداء عمل من أعمال وظيفته أو‮ ‬يهمله أو‮ ‬يعطله‮.‬وإذا كان الموظف العمومي‮ ‬قاضياً‮ ‬أو عضواً‮ ‬بالنيابة العـامة اعتبر ممتنعاً‮ ‬أو مهملاً‮ ‬أو معطلاً‮ ‬إذا توافرت الشروط القانونية اللازمة لمخاصمته وتضاعف العقوبة في‮ ‬شأنه‮.( ‬مادة‮ ‬237 ) من قانون العقوبات الليبي‮.‬&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-2323259603115328578?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/2323259603115328578/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=2323259603115328578' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/2323259603115328578'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/2323259603115328578'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/06/blog-post_4776.html' title='التقصير‮ ‬أو الامتناع عن القيام بالواجب'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4125065211686049350</id><published>2009-06-29T00:08:00.000-07:00</published><updated>2009-06-29T00:09:03.608-07:00</updated><title type='text'>هل القوانين التي‮ ‬تجرم الهجرة‮ ‬غير الشرعية في‮ ‬الجماهيرية كفيلة بمكافحتها؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;اضحت مشكلة المهاجرين الغير شرعيين لاوروبا و عبر الاراضي‮ ‬الليبية ازمة حقيقة في‮ ‬ظل ما‮ ‬يحدثونه من مشكلات امنية و اجتماعية‮ ‬في‮ ‬مجتمعنا المحلي‮ ‬ويظل القانون‮ ‬رقم‮ (‬6) لسنة‮ ‬1987 إفرنجي‮ ‬بشان تنظيم دخول وإقامة الأجانب في‮ ‬ليبيا‮ ‬قاصرا على محاربة ظاهرة الهجرة رغم انه‮ ‬يجرم الهجرة باعتبارها فعل مخالف للقوانين‮ ‬حيث تنص المادة الأولى منه على التالي‮: ‬يكون الدخول إلى الأراضي‮ ‬الليبية أو الخروج منها من الأماكن المحددة للدخول أو الخروج وبإذن من الجهات المختصة ويكون ذلك بالتأشيرة على جواز السفر أو الوثيقة التي‮ ‬تقوم مقامه‮. ‬وتنص المادة الثانية على أنه‮ ‬يجوز للأجنبي‮ ‬دخول الأراضي‮ ‬الليبية أو البقاء اضحت مشكلة المهاجرين الغير شرعيين لاوروبا و عبر الاراضي‮ ‬الليبية ازمة حقيقة في‮ ‬ظل ما‮ ‬يحدثونه من مشكلات امنية و اجتماعية‮ ‬في‮ ‬مجتمعنا المحلي‮ ‬ويظل القانون‮ ‬رقم‮ (‬6) لسنة‮ ‬1987 إفرنجي‮ ‬بشان تنظيم دخول وإقامة الأجانب في‮ ‬ليبيا‮ ‬قاصرا على محاربة ظاهرة الهجرة رغم انه‮ ‬يجرم الهجرة باعتبارها فعل مخالف للقوانين‮ ‬حيث تنص المادة الأولى منه على التالي‮: ‬يكون الدخول إلى الأراضي‮ ‬الليبية أو الخروج منها من الأماكن المحددة للدخول أو الخروج وبإذن من الجهات المختصة ويكون ذلك بالتأشيرة على جواز السفر أو الوثيقة التي‮ ‬تقوم مقامه‮. ‬وتنص المادة الثانية على أنه‮ ‬يجوز للأجنبي‮ ‬دخول الأراضي‮ ‬الليبية أو البقاء فيها أو الخروج منها إذا كان حاصلا على تأشيرة صحيحة وفقا لأحكام هذا القانون ممنوحة على جواز سفر نافذ المفعول صادر عن جهة مختصة معترف بها أوعلى وثيقة تقوم مقامه تخول حاملها حق العودة للدولة الصادرة منها.كما تنص المادة السادسة من القانون رقم‮ (‬2 ) لسنة‮ ‬1372 و.ر بتعديل بعض أحكام القانون رقم‮(‬6) لسنة‮ ‬1987 ف‮ .‬بشأن تنظيم دخول الأجانب وإقامة الأجانب في‮ ‬ليبيا بأنه‮ ‬يجوز منح الأجانب تأشيرات دخول صالحة لعدة رحلات متى كانت طبيعة أعمالهم تقتضي‮ ‬ذلك‮ ‬،كما‮ ‬يجوز منحهم تأشيرة بالخروج والدخول صالحة لعدة رحلات إذا كانوا حاصلين على إقامة وذلك لمدة الإقامة الممنوحة‮ .‬كما للجنة‮ ‬الشعبية العامة للأمن العام تسهيل إجراءات منح تأشيرات الدخول والخروج لغرض السياحة والاستثمار وتحدد اللائحة التنفيذية والشروط اللازمة لمنح الإقامة والتأشيرات ومدة صلاحية كل منها كما تنص المادة التاسعة عشرة مع عدم الإخلال بأية عقوبة اشد‮ ‬ينص عليها أي‮ ‬قانون آخر‮ ‬يعاقب بالحبس وبغرامة لا تقل عن ألفي‮ ‬دينار أو إحدى هاتين العقوبتين‮ ‬كل من أدلى أمام الجهات المختصة بأقوال كاذبة أو قدم إليها بيانات أو أوراقا‮ ‬ًغير صحيحة مع علمه بذلك أو قدم لنفسه أو لغيره دخول البلاد أو الإقامة فيها أو الخروج منها بالمخالفة لأحكام هذا القانون و كل من دخل البلاد أو بقي‮ ‬فيها أو خرج منها بدون تأشيرة صحيحة صادرة عن الجهات المختصة طبقا لأحكام هذا القانون.و كل من خالف الشروط المفروضة لمنح التأشيرة او مدتها أو تجديدها و كل من بقي‮ ‬في‮ ‬البلاد بعد إبلاغه بمغادرتها من قبل الجهات المختصة طبقاً‮ ‬لأحكام هذا القانون.و كل من استخدم أجنبيا‮ ‬ًدون مراعاة لأحكام هذا القانون وتنص المادة التاسعة عشرة على انه‮ ‬يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة‮ ‬وبغرامة لا تقل عن ألف دينار كل من قام بقصد الحصول لنفسه أو لغيره على منفعة مادية أو‮ ‬غير مادية بصورة مباشرة بأحد الأفعال الآتية‮ ‬‮:‬تهريب المهاجرين بأية وسيلة وإعداد وثائق سفر لهم أو هوية مزورة أو توفيرها أو حيازتها و تنظيم أو توجيه أشخاص آخرين للقيام بأي‮ ‬فعل‮ ‬من الأفعال المنصوص عليها في‮ ‬هذه المادة‮ .‬وفي‮ ‬جميع الأحوال‮ ‬يحكم بمصادرة الأموال المحصلة من الجريمة والمبالغ‮ ‬والوسائل التي‮ ‬استخدمت‮ ‬فيها أو أعدت لا رتكابهاولكن‮ ‬يظل هذا القانون‮ ‬قاصرا على ايجاد حلا للهده المشكلة التي‮ ‬اوجدت اثارا على مجتمعنا المحافظ بدخول عدد‮ ‬من السلوكيات و الافعال المنافية للاداب و الاخلاق و حتى الاعراف‮..‬و تظل أعداد المهاجرين‮ ‬غير الشرعيين الذين‮ ‬يعتبرون ليبيا نقطة عبور‮ ‬لهم إلى طول الحدود البحرية والبرية والتي‮ ‬تبلغ‮ ‬في‮ ‬الأولى حوالي‮ ‬1800 كلم وفي‮ ‬الثانية‮ ‬6000 كلم،‮ ‬في‮ ‬ازياد الأمر الذي‮ ‬يتعذر معه وضع حراسة فاعلة على طول هذه الحدود خاصة مع نقص التقنية العالية والمعدات المناسبة مثل الطائرات‮ ‬المروحية وأجهزة الرادار الساحلية والزوارق السريعة ومناظير الرؤية الليلية‮.!!!‬&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4125065211686049350?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4125065211686049350/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4125065211686049350' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4125065211686049350'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4125065211686049350'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/06/blog-post_2571.html' title='هل القوانين التي‮ ‬تجرم الهجرة‮ ‬غير الشرعية في‮ ‬الجماهيرية كفيلة بمكافحتها؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1165077980767326856</id><published>2009-06-29T00:07:00.000-07:00</published><updated>2009-06-29T00:08:17.796-07:00</updated><title type='text'>اين الخصوصية‮ ‬يا ليبيانا؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;كيف وصلت منظومة التسجيل في‮ ‬خدمة الهاتف النقال لدى ليبيانا الى الجمهور؟‮ ‬قرات قبل فترة خبرا مفاده تصميم برنامج‮ ‬يتيح للآباء مراقبة الاتصالات على الهواتف الخلوية لاطفالهم‮ ‬،‮ ‬وذلك البرنامج جاء كحل لازمة‮ ‬التي‮ ‬يخلفها هاجس متابعتهم لاتصالات اطفالهم مع من‮ ‬يتكلمون و ماذا‮ ‬يقولون الطريف في‮ ‬الخبر ان هذا البرنامج وجد لكي‮ ‬لا‮ ‬يختلس الاباء النظر لهواتف ابنائهم سواء في‮ ‬سجلاتهم او رسائل مكالماتهم‮ ‬البرنامج ببساطة‮ ‬يتيح للاباء التنصت على الاتصالات من وإلى الهاتف الخلوي‮ ‬دون اللجوء إلى التحايل‮ .‬وموافقة الاطفال على مراقبة الاباء‮ ‬لهم تعد أساسية‮ . ‬فالبرنامج‮ ‬يسمح للاباء بمراقبة المكالمات على الهواتف الخلوية ولكن بإذن صريح من الاطفال.‮- ‬كيف وصلت منظومة التسجيل في‮ ‬خدمة الهاتف النقال لدى ليبيانا الى الجمهور؟‮ ‬قرات قبل فترة خبرا مفاده تصميم برنامج‮ ‬يتيح للآباء مراقبة الاتصالات على الهواتف الخلوية لاطفالهم‮ ‬،‮ ‬وذلك البرنامج جاء كحل لازمة‮ ‬التي‮ ‬يخلفها هاجس متابعتهم لاتصالات اطفالهم مع من‮ ‬يتكلمون و ماذا‮ ‬يقولون الطريف في‮ ‬الخبر ان هذا البرنامج وجد لكي‮ ‬لا‮ ‬يختلس الاباء النظر لهواتف ابنائهم سواء في‮ ‬سجلاتهم او رسائل مكالماتهم‮ ‬البرنامج ببساطة‮ ‬يتيح للاباء التنصت على الاتصالات من وإلى الهاتف الخلوي‮ ‬دون اللجوء إلى التحايل‮ .‬وموافقة الاطفال على مراقبة الاباء‮ ‬لهم تعد أساسية‮ . ‬فالبرنامج‮ ‬يسمح للاباء بمراقبة المكالمات على الهواتف الخلوية ولكن بإذن صريح من الاطفال.حيث أكد القائم على الشركة المصنعة‮ ‬أن المراقبة لا تمثل انتهاكا للضوابط التي‮ ‬وضعت للحفاظ على الخصوصية‮ . ‬فالطفل‮ ‬يمكن أن‮ ‬يختار ببساطة عدم الموافقة على المراقبة عن طريق عدم استخدام الهاتف.في‮ ‬سياق متصل نرى انه و بكل بساطة جميع معلوماتنا لدى التسجيل في‮ ‬خدمة الحصول على هاتف نقال من شركة‮ ‬بيانا‮ ‬اصبحت موجودة و متاحة لدى عدد كبير من الجمهور فلا‮ ‬ينكر احد انه تلقى اتصالا‮ ‬ينبه المتصل فيه بعنوانه واسمه بالكامل و تاريخ‮ ‬ميلاده وحتى‮ ‬يوم شرائه للشفرة نحمد الله ان صورنا لم تصمم المنظومة لكي‮ ‬تكون فيها و الا لاصحبنا معروفين‮ .‬فهل‮ ‬يعقل ان دول العالم المتحضر تعطي‮ ‬الكثير من الاهتمام لخصوصية الطفل من والديه الذين‮ ‬يرقبونه لاجل التربية و نحن لا نجد من‮ ‬يحافظ على سرية معلوماتنا في‮ ‬شركة‮ ‬اشتركنا بخدماتها؟؟لا والغريب ان انتشار المنظومة صاحبه ابداع في‮ ‬كيفية البحث السريع في‮ ‬ارقامها الطويلة و الكثيرة فعلى سبيل المثال‮:( ‬نشر منتدى‮ ........ ‬خبرا بعنوان جديد منظومة ليبيانا:الان بشرى للممتلكي‮ ‬قاعدة بيانات ليبيانا‮ (‬منظومة ليبيانا)لقد تم برمجة برنامج ليبيانا تكنولوجي‮ ‬لملمتلكي‮ ‬قاعدة بيانات ليبياناودلك لتسهيل عمليات البحث وسهولة التعامل مع قاعدة البيانات‮ ‬,ومن ميزات البرنامج‮:‬1-سرعة البحث‮.‬2-إمكانية الحصول على الرقم التسلسي‮ ‬لرقم الهاتف‮.‬3-الحصول على رموز‮ ‬puk1,puk2 .4-إمكانية إضافة وإزالة الأرقام بكل سهولة.ملاحظة‮:‬يجب ان تكون متصلا بالأنترنت عند إستخدامك للبرنامج وذلك للحصول على كامل المزايا.ولدمج البرنامج مع قاعدة البيانات كل ماعليك هو تسمية قاعدة البيانات بأسم‮ (‬libyana) ثم وضعها في‮ ‬مجلد البرنامجان الشركة هنا مقصرة في‮ ‬حماية خصوصيتنا التي‮ ‬تسربت بفعل احد العاملين فيها و هنا تساؤلنا اليها عن مسؤوليتها التقصيرية‮ .‬خصوصا و ان علمنا ان‮ ‬المسؤولية التقصيرية تقوم على التزام قانونى مصدره القانون‮ ‬يقع على عاتق المسؤول بتعويض المضرور دون وجود علاقة عقدية بينهما.فما بالك بوجود عقد قانوني‮ ‬بيننا و بينها ويشمل التعويض في‮ ‬المسؤولية التقصيرية عن الضرر المباشر وغير المباشر والضرر الموروث والضرر المرتد والضرر الأدبى بحيث تتسع دائرة التعويضات‮. ‬فماهو رد الشركة هنا‮ ‬يا ترى؟؟؟&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1165077980767326856?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1165077980767326856/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1165077980767326856' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1165077980767326856'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1165077980767326856'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/06/blog-post_29.html' title='اين الخصوصية‮ ‬يا ليبيانا؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-8336815966358739128</id><published>2009-06-22T00:01:00.000-07:00</published><updated>2009-06-22T00:02:16.183-07:00</updated><title type='text'>محـاولة الإيقاع بفتاة بدعوى الحب والرغبة في‮ ‬الارتبــاط من قبل أخوين اتفاقاً‮ ‬مع الشيطان‮!!!‬</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;(....) فتاة عشرينية حديثة التخرج وفقت بعمل ليس ببعيد عن مقر سكناها ، حالها كحال الكثير من الشابات بعد ان يفرغن من الدراسة الحلم بفارس الاحلام ولم يكن ذلك اليوم ببعيد عنها ففي إحدى الصباحات وفي طريقها إلى مقر عملها استوقفها شاب لايظهر عليه شئ يسيئه غير طريقته في استيقافها ولدى سؤالها عن مايريده منها قال لها في عجالة انه يراقبها منذ فترة واعجبه حسنها وأدبها وحشمة ثيابها وطلب منها قبول رقم هاتفه ليستطيع افهامها رغبته الحقيقية في الاتصال بها بإعتبار انها سوف تخمن ان غرضه شريف ....الخ من القصص المتكررة مابين الشباب والفتيات.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; اخذت(...) وهي سعيدة فهذا الشاب يبدو عليه الاحترام وانه لم يتلفظ باي لفظ  خارج النص بل إنه كان واضح ويريد منها أن تعطيه فرصة ليحدثها&lt;br /&gt; انهت دوامها ورجعت لبيتها والسعادة لاتكاد تفارقها قامت بالاتصال بالرقم عرفها على نفسه واعطاها لقبه أو مايفترض أنه لقبه عمره وعمله واخبرها انه يبحث عن نصفه الآخر حتى التقاها وان يرغب في إكمال نص دينه معها وقلبها (....) كان يقترب من التوقف من شدة سعادتها لم تطلب منه ان يتقدم فوراً بل أخذت بكلامه المعسول وبكلماته التي يتغزل فيها بها استمرت أيام على منوال الإتصال كانا يتبادلان الغرام والحب والهيام وكان يروي لها بعض الحكايات عن حياته أوماكان يفترض انه تفاصيل حياته حتى بدأت بعض الهفوات ولكنها كانت تستبعد ان يكون هناك خطا ما، ذات مرة سمعت أحد جنبه يناديه باسم مختلف ورد عليه هنا احتفظت بالاسم وبدأت تفكر هل يكون شاب عابث وما الذى يريده فقررت أن تطلب منه أن يتقدم ولكنه تعلل بأن البيت يحتاج لبعض الأمور صدقته على مضض في صباح اليوم التالي رن هاتفها من رقم حبيبها ولدى إجابتها كان المجيب صوت إمرأة سألتها من أنتِ ومن اين تعرفين زوجي وماذا بينكما وبماذا وعدك اسئلة كثيرة ولكن وقع أولها كان كفيلاً بأن يأخذها إلى مكان آخر غير الأرض التي تقف عندها لم تستطيع ان تتكلم قالت فقط أنا (....) وفلان يريد الزواج مني فردت عليها يكذب عليك أصلا صاحب النقال هذا زوجي وإسمه (....) هنا اقفلت الخط وهي ترتجف وتقول لماذا ؟ كذب ومن أين أتى وماذا كان يريد مني ؟ ظلت طوال  يومها وليلها مسهدة تتساءل عن ماذا يريد في اليوم التالي اتصلت بصديقتها لكي توصلها للعمل ولدى خروجها من البيت وجدته ينتظرها في سيارة ركوبة ويطلب منها أن تصعد معه لأن هناك حديث يطول شرحه لابد أن يخبرها به تمنعت عنه ولم تلتفت اليه فنزل من سيارته ليقوم بإركابها عنوة لدى وصول الصديقة التي خشى ان تبلغ عنه اقفلوا ابواب السيارة عنهم وانطلقت لمقر عملها وهو يطارهم بالسيارة ليجبرهم على الوقوف كان اقرب مركز شرطة بعيد ووصولوا للعمل وطلبوا من البواب عدم السماح للسيارة نوع .... رقم .... بالدخول وهنا دخلها شعور بالخوف والندم ماذا فعلت لنفسي من هذا الرجل وماذا كان ينوي ان يفعل بي؟ تسأل نفسها وتجيب أنه كان يريد خطفها وفعل امر بها حمدت الله أنه انقذها منه ورجعت لبيتها لتجده يترصد لها في طريق العودة فاخبرت شقيقها ان هناك شاب يتبعها وروت له أنها أخطأت حينما صدقته وأجابت على إتصاله وبخها وتحمل ان يقوم بإيصالها يومياً كانت تظن أنها تخلصت بمرور الأيام منه وبعد مرور اسبوعين على الحادثة رن هاتفها لتجد المتصل رجلاً يسأل عن شخص ما كان مخطئاً في الرقم على مايبدو صوته الرصين واعتذاره ابعد عنه شبهة ان يكون اتصاله ذا مغزى وصلها في الليلة ذاتها »مسجاً« فارغاً من ذات الرقم وفي اليوم التالي اتصل بيها ليعتذر عن الخطأ الآخر وبعد أيام اتصل ليعبر عن إعجابه بأسلوبها ومنطقها وطريقة تحدثها وكم يرغب ان يتزوج من فتاة مثلها خصوصاً إنه من أحد المدن الداخلية حيث الفتيات لسن كما بنات المدن ونشأت بينهما معرفة هاتفية تولدت عنها ماكانت تظنه حب وبعد فترة طلب ان يراها وتراه فطلبت ان ياتيها لمقر عملها ورأته ورآها ركزت على سيارته التي كانت تتبع احد التشاركيات النظافة الخاصة وهنا بدأت تشك أنه حبيبها الأول وفي إحدى رواياته قال إن لديه أخ يعمل بتشاركية نظافة خشت أن يكون هذا الحبيب هو شقيق حبيبها ولكن كيف ستكشف الاسم الذي تعرفت به عليه ولقبه مختلف عن اسم السابق وهنا خطر في بالها امر تذكرت ان حبيبها السابق كان يتصل بها من تشاركية ولازالت تحتفظ بالرقم فقامت مسرعة واتصلت بالرقم واستحلفت الشخص الذي يعمل بأن يرد على اسئلتها بصدق وانها من اجابته سوف تتخذ موقفاً ولكنها لن تقوم بعمل قد يؤديه روت له حكاية رجل طلبها للزواج وكان خلال الفترة من .... إلى .... يتصل بها من هذه التشاركية وكان قد اخبرها بأن الشخص الذي يعمل بها صديقه هذا الشخص اجابها بأنه يتذكر أن جاره فلان وهو اسم مختلف عن الاسم الذي تعرفه هو فعلاً كان يأتي اليه ويتصل بصاحبته منه وكان قد طلب منه ان يعطيه مفتاح التشاركية لكي يختلي بها في ذاك الصباح الذي انقذه منه اتصال زوجته في الليلة السابقة طلبت منه اسمه بالكامل ولقبه وما أسماء اخوانه الشباب واعطته رقم »موبايل« الذي يكلمه منه هذا الشخص ووصفته له فاتضح انه شقيق الحبيب السابق وهو عامل نظافة بإحدى التشاركيات الخاصة .&lt;br /&gt; ومن هنا قامت (....) بقفل هاتفها واشترت شفرة جديدة وطلبت مني شخصياً نشر وقائع قصتها ليتعظ منها الفتيات ، فهل يتعظ من يقرأ هذه السطور .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-8336815966358739128?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/8336815966358739128/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=8336815966358739128' title='2 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8336815966358739128'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/8336815966358739128'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/06/blog-post_22.html' title='محـاولة الإيقاع بفتاة بدعوى الحب والرغبة في‮ ‬الارتبــاط من قبل أخوين اتفاقاً‮ ‬مع الشيطان‮!!!‬'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-3592428968003420209</id><published>2009-06-21T23:55:00.000-07:00</published><updated>2009-06-21T23:58:58.409-07:00</updated><title type='text'>هل تصبح‮ ‬النحافة جريمة ؟؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;من يصدق ان تحارب دول صناعة الجمال احد مقاييس الجمال الا وهو النحافة؟؟&lt;br /&gt;بعد وفاة عارضتين لا ثينيتين سعت مجموعة من الدول الاوروبية لسن قانون يجرم اي شخص او جهة تحرض على النحافة ففي فرنسا فقط و على سبيل المثال تعاني اكثر من 35 الف امرأة من مرض الانوركسيا وهو مرض فقدان الشهية (الانوركسيا : هو مرض فقدان الشهية...حيث يعاني المريض من فقدان الشهيه ونقص بالوزن ....&lt;br /&gt;ويكون نقص الوزن بحوالي 15% من الوزن الطبيعي (نقص طفيف )وتكون نسبته عند البنات اكثر .&lt;br /&gt;واحد اسباب الانوركسيا هو الحميه القاسيه او الاضراب عن الطعام لعده ايام حيث يسبب تقلص في جدران المعدة والمرئ مسبباً عدم القدرة على الاكل.&lt;br /&gt;المضاعفات : سوء تغذيه , فقر الدم , ضعف عام , الام العظام وهشاشه العظام اولين العظام بسبب نقص بالاملاح اضطرابات هرمونيه ( هورمون النمو ) , خلل بالنمو , انخفاض بدرجات الحرارة , اضطراب في دقات القلب ,ضمور العضلات.&lt;br /&gt;مما حدا بالدولة لاتخاذ اجراءات ضد هذه الظاهرة بحيث سنت مشروع قانون يعتبر التحريض والترويج للنحافة الزائدة جريمة يعاقب عليها القانون بالسجن لمدة سنتين وغرامة مالية بقيمة 47 ألف دولار.&lt;br /&gt;و رغم اعتراض بعض رجال القانون وممثلي الصناعة الأشهر في فرنسا( صناعة الجمال) ، وحتى المعلنين، اعترضوا على هذه الخطوة معتبرين الصحة والجمال ليسا أبداً من شأن النظام القضائي.&lt;br /&gt;إلا ان وفاة عارضات الازياء جرّاء النحافة الزائدة اوجدت دول ، الداعمة للموضة تحديدا، نفسها تحت ضغط تحسين الظروف الصحية لاولئك العارضات وضبط الترويج للنحافة على أنها معيار الجمال والأنوثة.&lt;br /&gt;وكان من نتاج هذا القانون الجديد ان قامت إسبانيا بمنع عمل العارضات تحت وزن معين، فيما منعت إيطاليا عمل العارضات دون السادسة عشرة من العمر، مطالبة إياهن بتقديم تقارير طبية تثبت عدم معاناتهن من خلل في أنظمتهن الغذائية. أما بريطانيا فطلبت دليلا طبيا يثبت خضوع العارضات اللواتي يعانين من الانوركسيا او البوليميا إلى علاج قبل مشاركتهن في أي عرض.&lt;br /&gt;ووقّع قطاع صناعة الازياء اتفاقية لمحاربة الانوركسيا عبر الترويج لصور اجساد صحية في الإعلانات.&lt;br /&gt;وقالت وزيرة الصحة الفرنسية إن الهدف الرئيس هو منع الرسائل المؤذية والتي يتم نشرها تحديداً على الانترنت والتي تروّج للسبل الكفيلة بالحصول على جسد نحيف جداً.&lt;br /&gt;ولعل البعض لما ننشر مثل هذا الموضوع !!&lt;br /&gt;ان الغاية و الغرض من نشرنا لهذه القضية المثيرة للجدل هو النهج الذي بدا العمل عليه الكثير من اصحاب محلات الازياء و الملابس داخل الجماهيرية العظمى و اللذين يسعون وراء الكسب السريع بحيث يقومون باستيراد الملابس النسائية من الصين و ربما لا يدرك الكثيرين سبب هذا هو الاقتصاد في كمية الاقمشة لأن الاحجام لدى الصين صغيرة بالمقارنة بالاحجام العادية و العالمية..&lt;br /&gt;فلأجل الربح يقومون بالاستيراد من هناك و لكن احجام قارة آسيا ليست هي احجام شمال افريقيا مما دفع بالفتيات لخوض الريجمات و الحميات الخاصة للوصول لأحجام ضئيلة لكي يرتدينا هذه الثياب و لعل ما يقوم به اصحاب المحلات الان هو من قبيل التحريض على النحافة كونهم يستوردون ثياباً وبمقاسات لا تلائم سكان شمال افريقيا فشتان ما بين احجامنا و احجامهم ولكن نظرا لغياب دور الرقابة على السلع المستوردة و مدى ملائمتها من عدمه للمواطن ، وجدوا هؤلاء المستردين ومن اصحاب المحلات فرصتهم في الاستغلال والربح من جهة وخلق نوع من المشاكل الصحية في جهة اخرى ..فهل سيلتفت المسئول المحلي لمثل هذه التجاوزات ؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اسماء الشواري&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-3592428968003420209?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/3592428968003420209/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=3592428968003420209' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3592428968003420209'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3592428968003420209'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2009/06/blog-post.html' title='هل تصبح‮ ‬النحافة جريمة ؟؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-684302305420007791</id><published>2008-06-03T05:10:00.001-07:00</published><updated>2008-06-03T05:10:58.482-07:00</updated><title type='text'>بنادق غير مشروعة تجعل من حاملها مخالف للقانون العقوبات الليبي</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;الفــــــــــــــــــرشكة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;انتشرت في الاونة الاخيرة ظارهة صناعة الاسلحة النارية محليا من قبل بعض اصحاب الورش الحرفية  بطريقة سرية وتسمى هذه الاسلحة بالفرشكة و هي بندقية صيد محلية تصنع ((بالورش و الطورنات ))  و تستعمل للصيد و احيانا للاحتفال اثناء المناسبات الاجتماعية غير ان سهولة صنع هده البندقية جعلها في متناول يد الكثير و لعدم الانتباه و الحيطة حولت هذه البندقية مناسباتنا السعيدة الى ماثم و احزان و الغريب فعلا ان لا يعي الاخوة المواطنين  ان حيازة الاسلحة يعد جريمة يعاقب عليها قانون العقوبات الليبي الا بترخيص  صادر عن اللجنة الشعبية العامة للامن العام حيث تنص المادة الثانية من قانون رقم ( 7 ) لسنة 1981 م بشأن حيازة الأسلحة والذخائر والمفرقعات على انه :-&lt;br /&gt;(( لا يجوز لأي شخص حيازة أو إحراز أي نوع من أنواع الأسلحة والذخائر والمفرقعات، أو صنعها، أو الاتجار فيها إلا وفقاً لأحكام قانون الأسلحة والذخائر والمفرقعات، والتشريعات والنظم الأخرى التي تهدف إلى تحقيق قيام الشعب المسلح.))&lt;br /&gt; و بتالي و بموجب هذا القانون يجعل من حائز و صانع هذه البنادق مخالف للتشريعات القانونية و معرض للمسائلة القانونية حيث يعاقب المخالف بموجب نص المادة الثالثة على((- يعاقب بالسجن المؤبد، كل من حاز أو أحرز أو اشترى أو باع أو سلم أو نقل أو قدم أية أسلحة أو ذخائر أو مفرقعات بقصد الاتجار أو اتجر فيها بأية صورة كانت في غير الأحوال المصرح بها في القانون.و  يعاقب بالسجن، كل من حاز أية أسلحة أو ذخائر أو مفرقعات بدون ترخيص صادر له، وفقاً لأحكام القانون المذكور والتشريعات والنظم الأخرى التي تهدف إلى تحقيق قيام الشعب المسلح.وذلك باستثناء أسلحة الصيد فتكون العقوبة الحبس.&lt;br /&gt;في النهاية الفرشكة و غيرها بنادق غير مشروعة تجعل من حاملها مخالف للقانون العقوبات الليبي..  اسماء الشواري&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-684302305420007791?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/684302305420007791/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=684302305420007791' title='7 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/684302305420007791'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/684302305420007791'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/06/blog-post_3474.html' title='بنادق غير مشروعة تجعل من حاملها مخالف للقانون العقوبات الليبي'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>7</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-3926364935091562152</id><published>2008-06-03T05:07:00.000-07:00</published><updated>2008-06-03T05:09:28.576-07:00</updated><title type='text'>السجناء الجزائريون مقابل السجناء الليبيين</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;     &lt;br /&gt;فيما يبدو انه تحركاً دبلوماسيا في قضية المحكومين في الخارج نشرت صحيفة الشروق الجزائرية خبرا مفاده  التوصل لاتفاق ما بين الجماهيرية و الجزائر حول المحكومين في كلا البلدين الامر الذي تكتمت عليه الجهات الرسمية في الجماهيرية.&lt;br /&gt;فلقد نشرت صحيفة الشروق الجزائرية في عددها الصادر يوم الاحد الموافق 1-6-2008  خبرا مطوالا عن الاتفاق المبدئي الذي توصل اليه وفدا من وزارة العدل و الخارجية الجزائرية مع نظيره الليبي  و المتمتل في تسوية هذه المشكلة من خلال مقايضة السجناء الجزائريين في ليبيا بالسجناء الليبيين الموقوفين في الجزائر....  ننقل الخبر كما نشرته الصحيفة المذكورة (( وفد عن وزارتي الخارجية والعدل في ليبيا لتسوية إجراءات التسليم.تنقل الأسبوع الفارط، وفد رفيع المستوى عن وزارتي الخارجية والعدل إلى ليبيا لتسوية قضية السجناء الجزائريين في ليبيا مع وزارتي العدل والخارجية الليبيتين، ويجري في هذا الإطار بحث الإجراءات اللازمة لتسليمهم إلى الجزائر.&lt;br /&gt;وفي هذا الصدد علم السجناء الجزائريون من مسؤولي سفارة الجزائر بطرابلس بأن اتفاقا مبدئيا بين مسؤولي البلدين تم التوصل إليه يتمثل في تسوية هذه المشكلة من خلال مقايضة السجناء الجزائريين في ليبيا بالسجناء الليبيين الموقوفين في الجزائر، وذلك تبعا للتوصيات الجزائرية الليبية التي توجت بها زيارة العمل التي قام بها الوزير الأول لليبيا البغدادي علي المحمودي، أمين اللجنة الشعبية العامة بالجماهيرية الليبية، في 17 ماي الفارط للجزائر، والتي انتهت بالتوقيع على بيان صحفي مشترك يقضي بـ"الاتفاق على حل قضية المساجين في كلا البلدين" والتركيز على "أهمية البعد الإنساني في العلاقات بين البلدين، باعتبار أن خدمة المواطن ورفاهيته ورعاية حقوقه ومصالحه تحظى بأولوية عمل سلطات البلدين، حيث اتفقا على حل قضية المساجين في كلا البلدين".&lt;br /&gt;وأكد أحد السجناء الجزائريين في اتصال مع "الشروق اليومي" بأن مسؤولا بالقنصلية العامة للجزائر في طرابلس أبلغهم أن ترحيلهم بات مسألة وقت، وأنهم سيسلمون إلى الجزائر قريبا، وأكد المسؤول المتحدث إليهم بأن وفدا عن وزارتي العدل والخارجية الجزائريتين تنقل الأسبوع الفارط، إلى ليبيا لمباشرة تسوية إجراءات ترحيلهم بالتنسيق مع السلطات الليبية، ويجري التنسيق حاليا، لضبط إجراءات المقايضة، وتسوية بعض المسائل القانونية الخاصة بالسجناء التي ماتزال عالقة، قبل مباشرة عملية الترحيل. ))&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه الخطوة نامل ان تتبعها خطوات مماثلة لسجناءنا الليبين في تونس    و مصر و غيرها من البلدان الاخرى...    اسماء الشواري&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-3926364935091562152?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/3926364935091562152/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=3926364935091562152' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3926364935091562152'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/3926364935091562152'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/06/blog-post_03.html' title='السجناء الجزائريون مقابل السجناء الليبيين'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-536813032673915483</id><published>2008-06-03T05:03:00.000-07:00</published><updated>2008-06-03T05:07:33.726-07:00</updated><title type='text'>مطلوب قانونا لمكافحة التدخين و ليس قرارا على الرف!!</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على الرغم من صدور قرار اللجنة الشعبية العامة رقم 494 لسنة 1989 الذي يقضي بحظر التدخين في الأماكن العامة الا ان التدخين اكتر ما يكون في الجهات العامة و يتنافس  الموظفين على من ينهي اكتر عدد من السجائر و ليس هناك من يحترم علامة الحظر بل تجدها في كل مكتب و على كل طاولة موظف و لكنهم يتجاهلونها لان القرار هذا لا يحمل طابع الالزام و ليس هناك من تعرض للعقاب لخرقه ، في يوم العالمي لمكافحة التدخين قدمت جمعية ليبيا لمكافحة التدخين ارقاما ماهولة في تقريرها الذي نشره موقع الجزيرة نت ان أن معدلات الإصابة بسرطان الرئة في البلاد ستزيد خلال السنوات العشر المقبلة بثلاثة أضعاف ما هي عليه وعزت ذلك إلى تفشي ظاهرة التدخين بين الشباب وبينت أن 93% من الليبيين المصابين بسرطان الرئة هم من المدخنين، وتوقعت وفاة ألف وثلاثمائة ليبي سنوياً تقريبا نتيجة استنشاقهم دخان سجائر الآخرين من حولهم و أن أكثر من خمسين ألف تلميذ وطالب في الصفوف السابع والثامن والتاسع في ليبيا والذين تتراوح أعمارهم ما بين 13 و15 سنة هم مدخنون وهو ما يمثل 12% من الطلبة الليبيين و أن 40% من أبناء العائلات الليبية يتعرضون لدخان سجائر الآخرين في الأماكن العامة، وقالت إن 37% يستنشقون هواءً ملوثاً بالدخان داخل منازلهم نتيجة تدخين أحد أفراد الأسرة بجوارهم.&lt;br /&gt;ادا التدخين اصبح خطره لا ينال المدخن بل مستنشقه الذي يجد نفسه جبرا يستنشق دخان التبغ المحروق فسائقي الركوبة العامة هم الاخرين من الفئات المشمولة بالقرار رقم 494 و لكنهم يتجاهلون ذلك فتجد سائق الركوبة يدخن سيجارته في الوقت الذي يكون لديه راكب !! فلو هناك متابعة دقيقة لهذا القرار لسجلت مخالفة لكل سائق يقوم بتدخين في سيارته لدى وجود ركاب فيها . فلا ذنب للاشخاص الطبيعين ممن لم يبتلو بهذا الداء ان يستنشقو المرض كرها و هي دعوة لسن تشريعاً صارما وواضحا يعاقب المخالفين بتدخين في الاماكن العامة و سيارات الركوبة العامة و المدارس و المستشفيات و دور العرض .&lt;br /&gt;من الجدير بالذكر ان معظم الاتفاقيات الدولية  المتعلقة بحظر التدخين قد دخلت حيز التنفيذ، بعد أن صاغتها منظمة الصحة العالمية وتنص بنودها على فرض حظر على الاعلانات على السجائر، ووضع علامات تحذير بارزة على علب السجائر من مخاطر التدخين، وحماية غير المدخنين من المدخنين، ورفع أسعار التبغ، وزيادة العقوبات على تهريب السجائر مجهولة المصدر ورخيصة الثمن. وتقول منظمة الصحة العالمية بهذه الطريقة تنقذ أرواح الملايين فطبقا لأرقام منظمة الصحة: يودي التدخين بحياة نحو 5 ملايين شخص كل عام، ومن المتوقع أن يصل عدد الضحايا في عام 2020 إلى 10 ملايين شخص كل عام، منها 60 ألف حالة في فرنسا، أي ما يعادل 1% من إجمالي عدد السكان الذين يبلغون 61 مليون نسمة، و120 ألف حالة وفاة ناتجة عن أمراض التدخين في ألمانيا، إضافة إلى الخسارة المادية التي تقدر بحوالي 25 بليون دولار.&lt;br /&gt;وقد قامت الحكومات في القارة الأوربية برفع أسعار السجائر وأيضا حظر التدخين في الأماكن العامة مثل المطاعم والمقاهي، ليرتفع الضغط داخل المجتمع الأوربي على المدخنين, نظرا لتفاقم الخطر الصحي الذي يمثله على الأفراد والمجتمعات ككل.&lt;br /&gt;و الامر لدينا ليس باقل من تلك الدول التي قرعت ناقوس خطر التدخين منذ سنوات لكي لا نهتم له نحن هنا ...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اسماء الشواري&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-536813032673915483?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/536813032673915483/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=536813032673915483' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/536813032673915483'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/536813032673915483'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/06/blog-post.html' title='مطلوب قانونا لمكافحة التدخين و ليس قرارا على الرف!!'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-5702030009865903583</id><published>2008-04-23T12:16:00.000-07:00</published><updated>2008-04-23T12:20:13.511-07:00</updated><title type='text'>سوف الجين وبعد!</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;تابعنا جميعا الخبر المأساة الخبر الكارثة ذك الحادث المروري المؤسف الذي وقع فجر الجمعة الماضية و الذي راح ضحيته اكثر من ثلاثين شخصا منهم الإستاد و الطبيب الأب و الام و الطفل الصغير الذي لم يرى من الدنيا شئ حادث اسبابه كثيرة و مؤسفة و لكن نتائجه اكتر باسا من أسبابه كنا بحضور أحد المآتم التي خلفها هدا الحادث حيت كان العزاء في معيد بكلية طب اسنان شاب حديث تخرج كأن من أوائل دفعته و فرحة والديه كانا ينتظران تخرجه طوال هده السنوات (....) كان في زيارة صديقه بسبها حينما عاد استقبله الموت فوق وادي سوف الجين .&lt;br /&gt;و تلك الأسرة المصرية التي قضى فيها الأب و الام و أطفالهما الا طفلا يبلغ الخامسة بحسب ما أوردت بعض الصحف المصرية نجا من هده الكارثة وحيدا يتيماً.&lt;br /&gt;ولقد ذكرت مصادر إدارة العلاقات باللجنة الشعبية العامة الأمن العام أن سبب الحادث يعود إلى اصطدام حافلة لنقل الركاب نوع "هونداي" كانت في طريقها من مدينة سبها إلى طرابلس ، بسيارة نقل خفيف نوع " كانتر"الأمر الذي أدى إلى انحراف الحافلة عن مسارها وتدحرجها وسقوطها بالوادي .&lt;br /&gt; وأرجعت هذه المصادر سبب وقوع الحادث إلى السرعة وعدم التقيد بقواعد وإشارات المرور، و هذا ما يدفعنا لطرح السوال المكرر في مثل هذه المواقف لماذا لا يتقيد السائق بالاشارات المرورية و هل هي موجودة فعلا؟سواء في هذه الطريق أو طريق بني وليد أو طريق بئر الغنم وطريق غدامس  او طريق مصراتة وخاصة بمنطقة النقيزة تك الطرق اما تحوي رمالا  او حفرا و تشقاقات تكاد تخفي سيارة برمتها و هذه من وجهة نظر المواطن هي السبب،  اين المسؤل من تلك الطرقات التي تهالكت واضحت سبب ماساته و حزنه؟!.&lt;br /&gt;زد على ذلك ان  سائقي السيارات الكبيرة اصبحو جرئيين جدا و يخالون انفسهم سائقين لسيارات  (مركبات) صغيرة ينسون و يتآنسون الأرواح التي يقلونها و نحن لسنا بصدد الاعتراض على الموت و لكننا بصدد الاعتراض على سائقي الحافلات و الشاحنات اولئك الذين لا يراعون للقانون المروري قواعدا و نراهم على طرقات يجتازون المركبات الصغيرة يريدوا ان  يثبتوا للاخرين انهم اكثر خبرة في دلك من غيرهم. ينبغي على الجهات المسؤلة ارساء قواعد اكتر صرامة في اختيار السائقين لهذه المركبات وسنهم و  السعي حثيتا لمعالجة الطرق الساحلية التي أصبحت غير صالحة لمرور الدواب عليها ما بالك للمرور سيارت تقل بشر..&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-5702030009865903583?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/5702030009865903583/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=5702030009865903583' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5702030009865903583'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5702030009865903583'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/04/blog-post.html' title='سوف الجين وبعد!'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-6404375218574262366</id><published>2008-02-06T08:35:00.000-08:00</published><updated>2008-02-06T08:38:15.871-08:00</updated><title type='text'>قبل أن نسال الغيرعن حقوقنا..</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ان المواطن مسؤليته كبيرة و أول هده المسؤوليات إن يعرف حقوقه و يقف عندها        و يجب ان يجيد الاحفاظ عليها و المطالبة بها.&lt;br /&gt;لا ينبغي ان نتظر من غيرنا ان يتفهم جهلنا بتلك الحقوق و نتوقع منه ان يحترمها طالما لم نحترم داتنا بالاحاطة بما يجب علينا معرفته.&lt;br /&gt;ولكن هدا لا يعني اننا لانؤمن بان الانسان يولد معززا مكرما لا يمتلك أي بشر كان، حق الانتقاص من شأنه وقدره ومن الكرامة المتأصلة فيه. إن الصفة الإنسانية في بني البشر تقتضي وجوب احترام تلك الكرامة من أي شكل من أشكال الإهانة والإذلال والتحقير وتعزيزها، كونها تشكل أحد الضمانات للوصول إلى حالة راقية من التسامح والعدالة والسلم الضروري لاستقرار المجتمع وانتماء أفراده الواعي له. وتبرز أهمية احترام حقوق الإنسان ليس فقط في كونها تشكل الضمانة في شيوع قيم التسامح والعدالة واحترام الذات البشرية بل إنها تشكل شرطا رئيسيا لخلق حالة من السلام الداخلي في المجتمعات فقبول الآخر وقبول الحق في الاختلاف بحق الأفراد المختلفين في التعبير عن آرائهم وصيانة أمنهم الشخصي ممثليهم بحرية كل ذلك يؤدي حتما إلى شيوع قيم الانتماء والتسامح والتي تعني أول ما تعنيه خلق حالة من الأمن الداخلي والسلم الحقيقي..&lt;br /&gt;وكما أن حقوق الإنسان تشكل المقدمةالاساسية لاي المجتمع&lt;br /&gt;إن تطور حقوق الإنسان يجد جذوره في النضال من أجل الحرية والمساواة في كل مكان في العالم. وهي تطورت من رحم الموروث الإنساني باختلاف مشاربه وتعدد مصادره وهو مستمد من الفلسفات والديانات المختلفة ومن بينها الدين الإسلامي.&lt;br /&gt;إن تلك الحقوق جرى تصنيفها وتضمينها في العديد من الصكوك الدولية لحقوق الإنسان وأهمها على الإطلاق الوثيقة الخضراء الكبرى لحقوق الانسان و ليس كما يصطلح  عليه من ان الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو الاساسي. وقد وضعت تلك الصكوك الواجبات القانونية الملقاة على عاتق الدول تجاه مواطنيها فيما يتعلق بضمان احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-6404375218574262366?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/6404375218574262366/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=6404375218574262366' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/6404375218574262366'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/6404375218574262366'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/02/blog-post_06.html' title='قبل أن نسال الغيرعن حقوقنا..'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1433310682651535820</id><published>2008-02-05T09:02:00.000-08:00</published><updated>2008-02-05T09:03:25.502-08:00</updated><title type='text'>فسخ الزواج ...</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;strong&gt; يفسخ الزواج إذا اختل ركن من أركانه أو شرط من شروطه أو حيث يمنع الشرع استمرار العلاقة الزوجية . فاذا كان سبب الفسخ من الأسباب الطارئة التي تجعل المرأة لاتحل للرجل شرعاً وجبت الحيلولة بين الزوجين من تاريخ موجب الفسخ ، حتى صدور حكم نهائي بذلك. والفسخ بعد الدخول أو ثبوت الخلوة يوجب للمرأة المسمى أو مهر المثل أما ان وقع الفسخ قبل الدخول فلا تستحق شيئاً . و الفسخ لاختلاف الدين تحكمه احوال هي:أ‌) إدا دخل الزوجان في الإسلام أو دخل الزوج الإسلام وكانت الزوجة من أهل الكتاب بقيا على زواجهما بشرط ألا يوجد مانع شرعى أو سبب من أسباب التحريم المبينة في هذا القانون . ب‌) وإذا أسلمت الزوجة وامتنع زوجها عن الدخول في الإسلام فسخ نكاحهما فإذا أسلم الزوج أثناء العدة جاز له الترجيع . ج) وإذا كانت الزوجة غير كتابية عرض عليها الإسلام فإذا امتنعت فسخ نكاحها .د) يتوقف الفسخ في جميع الأحوال على حكم المحكمة&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1433310682651535820?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1433310682651535820/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1433310682651535820' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1433310682651535820'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1433310682651535820'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/02/blog-post_4178.html' title='فسخ الزواج ...'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1638263471414755383</id><published>2008-02-05T09:00:00.001-08:00</published><updated>2008-02-05T09:00:55.580-08:00</updated><title type='text'>قانون رقم 52لسنة 1394 هـ . 1974 م في شأن إقامة حد القذف</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;القذف هو الرمي بالزنا أو نفي النسب بأية وسيلة كانت وفي حضور المقذوف أو غيبته وفي علانية أو بدونها و يشترط في المقذوف أن يكون مسلماً عاقلاً ذا عفة ظاهرة عما رمى به و يشترط في القاذف أن يكون عاقلاً مختاراً أتم ثماني عشرة سنة وقت ارتكاب الجريمة قاصداً القذف عالم بمدلول ما قذف به.&lt;br /&gt;ويعاقب بالجلد حداً ثمانين جلدة، ولا تقبل له شهادة كل من ثبت عليه ارتكاب الجريمة القذف&lt;br /&gt;وفي إثبات جريمة القذف ،نصت المادة (7) من قانون رقم 52 انه تثبت جريمة القذف بإقرار القاذف ولو مرة واحدة أمام السلطة القضائية أو بشهادة رجلين.&lt;br /&gt;وفي حال عاد القاذف الذي حد للقذف إلى ارتكاب الجريمة مرة أخرى عوقب بذات العقوبة المقررة لها حداً.&lt;br /&gt;إذا كان  القاذف قد أتم السابعة ولم يتم الخامسة عشر يعزر بالتوجيه والتوعية والتأنيب ويجوز – إذا كان قد أتم العاشرة – تعزيره بالضرب بما يناسب سنه.&lt;br /&gt;اما ادا كان قد أتم الخامسة عشر يعزر بالتوجيه والتوعية والتأنيب وبالضرب.&lt;br /&gt;فإذا تكرر ارتكاب الجريمة أكثر من مرة يجوز – بالإضافة إلى التعزير – إيواء القاذف في إصلاحية قانونية المدة التي يحكم بها القاضي.وتعتبرهذه التعازير من قبيل الإجراءات التأديبية.&lt;br /&gt;و إذا رمى الزوج زوجته أو مطلقته رجعياً بالزنا أو بنفي الولد، وجب اللعان.&lt;br /&gt;ويتم اللعان بأن يشهد الزوج أمام المحكمة المختصة بنظر مسائل الأحوال الشخصية أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين وتشهد الزوجة أمام المحكمة أيضاً أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.&lt;br /&gt;ويجرى اللعان ولو كانت الزوجة غير مسلمة أو غير عفيفة أو كان الرجل غير أهل للشهادة أو أخرس متى كان عاقلاً أتم ثماني عشرة سنة. فإذا امتنع الزوج عن اللعان يحد حد القذف.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذا امتنعت الزوجة عن اللعان حكمت المحكمة بحبسها حتى تلاعن أو تصدق الزوج فيما رماها به فإذا صدقته تحد حد الزنا.وإذا كذب الرجل نفسه بعد اللعان يحد حد القذف.ولا تخل الأحكام المتقدمة بقواعد الاختصاص الجنائي بتوقيع عقوبات الحد.&lt;br /&gt;ولا تقام الدعوى في جريمة القذف إلا بناء على شكوى المقذوف أو ورثته خلال ثلاثة أشهر من العلم بها وبمرتكبها.وإن كان المقذوف قاصراً لم يتم ثماني عشرة سنة فتقبل منه الشكوى ما لم يعترض عليها وليه.فإذا كان الولي هو القاذف فتقبل الشكوى ممن يليه في الولاية أو من القاصر و لمن قدم الشكوى في جريمة القذف أن يتنازل عنها ويترتب على التنازل انقضاء الدعوى العمومية و تعتبر جريمة القذف جنحة، ويجوز حبس المتهم فيها احتياطياً ولا يجوز الأمر بوقف تنفيذ عقوبة الحد المنصوص عليها في هذا القانون ولا استبدال غيرها بها ولا تخفيضها ولا العفو عنها.&lt;br /&gt;يسقط حد القذف في كل الحالات الآتية :&lt;br /&gt; - إثبات القاذف لصحة القذف شرعاً.&lt;br /&gt; - عفو من له الحق في الشكوى حتى تمام تنفيذ الحد.&lt;br /&gt;- تصديق المقذوف للقاذف.&lt;br /&gt;لا يجوز تنفيذ عقوبة الجلد إلا إذا أصبح الحكم الصادر بها نهائياً.&lt;br /&gt;وتنفذ العقوبة بعد الكشف على المحكوم عليه طبياً وتقرير إنتفاء الخطورة من التنفيذ، ويتم التنفيذ في مركز الشرطة بحضور عضو النيابة المختص والطبيب المختص ويوقف الجلد كلما كانت فيه خطورة على المحكوم عليه، على أن يكمل الجلد في وقت آخر. ويكون تنفيذ العقوبة بسوط من الجلد متوسط ذي طرف واحد غير معقد، ويجرد المحكوم عليه من الملابس التي تمنع وصول الألم إلى الجسم، ويضرب ضرباً معتدلاً لا يمد فيه، ويوزع الضرب على الجسم، وتتقى المواضع المخوفة.&lt;br /&gt;وتجلد المرأة جالسة وهي مستورة الجسم ويوزع الضرب على ظهرها وكتفيها فقط.ويؤجل تنفيذ عقوبة الجلد على الحامل إلى مابعد شهرين من الوضع.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1638263471414755383?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1638263471414755383/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1638263471414755383' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1638263471414755383'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1638263471414755383'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/02/52-1394-1974.html' title='قانون رقم 52لسنة 1394 هـ . 1974 م في شأن إقامة حد القذف'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-5939281345261708933</id><published>2008-02-05T08:58:00.000-08:00</published><updated>2008-02-05T08:59:29.303-08:00</updated><title type='text'>ما عقوبة من يواقع إنسان برضاه أو يقوم بهتك عرضه؟؟</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt; تنص مادة (8) من قانون رقم 70لسنة 1973م في شأن إقامة حد الزنا على انه كل من واقع إنساناً برضاه يعاقب هو وشريكه بالسجن مدة لا تزيد على خمس سنوات ، وكل من هتك عرض إنسان برضاه يعاقب هو وشريكه بالحبس .&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-5939281345261708933?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/5939281345261708933/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=5939281345261708933' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5939281345261708933'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5939281345261708933'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/02/blog-post_05.html' title='ما عقوبة من يواقع إنسان برضاه أو يقوم بهتك عرضه؟؟'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4588096726795510390</id><published>2008-02-05T08:56:00.000-08:00</published><updated>2008-02-05T08:57:42.223-08:00</updated><title type='text'>العلاقة العاطفية و العلاقة الغير شرعية قياس مع الفارق..</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جميلة تلك المشاعر التي تجمع بين حبيبن و الاكتر جمالا حينما تتوج تلك العلاقة بزواج ، برباط ابدي يجمع تيك الحبيبين للابد و يجمعهم بفراش الحلال فيبت كلاهما مشاعره و اشواقه بلا حرج.&lt;br /&gt;و لكن بدنا نرى و نسمع عن علاقات غريبة و شاذة لا تصب في اطار العلاقة الطبيعية و العلاقة الشرعية  ،عدم شرعيتها يكمن في تلاشي الزواج  وان ثبت وجود العاطفة او الغرائز التي تحركها الرغبات.&lt;br /&gt;رغبات لا يردعها حاجز الدين او الحشمة و الاخلاق و لا حتى حنس المعتدي عليه !!!&lt;br /&gt; فما كشفت عنه تحقيقات نيابة ......  اكبر دليل وذلك  في حادث اغتصاب 4 رجال  لشاب مصري الجنسية، حيث قامت (..) (35 عاما) وهي ربة منزل باستدراج صديقها (...) (39 عاما) بزعم الاحتفال معها بعيد ميلادها في سهرة خاصة بشقتها.&lt;br /&gt;وهناك في المنزل بحسب تقرير .... كان ينتظر مطلقها (..) (47 عاما) مقاول (...) (16عاما) طالب وصديقيهما حيث تبين أن (...) طلبت من أعوانها الأربعة "كسر عين" صديقها باغتصابه وسرقته وطلب فدية 10 آلاف جنيه لإخلاء سبيله وابتزازه بعد ذلك. لأنه خدعها ورفض الزواج منها.&lt;br /&gt;وأكدت المتهمة أنها كانت تعمل في ....وتعرفت على المجني عليه وتوطدت علاقتهما وخدعها ولم يتزوجها ولذلك قررت الانتقام منه. وطلبت منه أن يشترك معها في سهرة خاصة داخل شقتها وأن يحتفلا سوياً بعيد ميلادها. وهناك كان في انتظاره أعوانها الأربعة الذين سرقوا منه هاتفيه المحمولين واغتصبه المتهم "هاني" طوال 6 أيام كان محتجزا فيها...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اسماء الشواري&lt;a href="mailto:Asma_shwari@yahoo.com"&gt;Asma_shwari@yahoo.com&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4588096726795510390?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4588096726795510390/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4588096726795510390' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4588096726795510390'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4588096726795510390'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/02/blog-post.html' title='العلاقة العاطفية و العلاقة الغير شرعية قياس مع الفارق..'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1322559218768591155</id><published>2008-01-29T02:53:00.000-08:00</published><updated>2008-01-29T02:54:05.315-08:00</updated><title type='text'>عندما يغيب السكر العقل</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;كثيرا ما يحاول المجرم التعلل بذهاب العقل كحجة على عدم المسؤولية ، فما اكتر تلك الجرائم التي ارتكبت تحت تأثير المخدرات و السكر، وكانت حجة للمجرم لأنه من المنطقي أن  يأتي الإنسان أفعاله وهو مدركا تمام الإدراك  لماهية تلك الأفعال ، فالجرائم المرتكبة تحت تأثير الكحول تجعل من مرتكبها غير مسؤل جنائيا و لقد أوضح قانون العقوبات الليبي  أن السكر هي حالة يسببها كثر تناول &lt;a title="الكحول" href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%88%D9%84"&gt;الكحول&lt;/a&gt; أو المشروبات الروحية فيصبح الشخص فاقد العقل ويتصرف كالمجنون ولا يدري بنفسه ،وجاءت  مادة 87 منه لتبين انه لا يسأل من ارتكب فعلاً وكان وقت ارتكابه فاقد الشعور والإرادة لسكر كلي ناتج عن حادث طارئ أو قوة قاهرة أو عن مواد أخذها على غير علم منه بها.&lt;br /&gt;وإذا كان السكر غير كلى ولكنه كان من الجسامة بحيث أنقص قوة الشعور والإرادة دون أن يزيلها يسأل الفاعل وتطبق في شأنه العقوبة التي يقررها القانون مع إبدالها أو تخفيفها وشدد القانون العقوبة  في مسالة السكر المدبر بحيث جعل من المجرم مسائلا عن جريمته التي يرتكبها تحت تأثير السكر المدبر فقال      (( لا يبرئ مـن المسئولية الجنـائية ولا ينقص منـها السكر المدبر لارتكاب الجريمة أو لتبريرها وإنما تزاد العقوبة بمقدار لا يجاوز الثلث)كما و انتهى القانون إلى انه لا يحول السكر الاختياري دون مسئولية الفاعل ولا ينقصها.&lt;br /&gt;ولكن هل يبرر السكر ل(...) يمني الجنسية و الذي ارتكب ابشع جريمة يمكن أن يقدم عليها شخص مدرك ، حينما قدم لمنزل خطيبته فجرا بعد أن اذهب الخمر عقله وطلب منها مرافقته وحين رفضت انهال عليها بسكين وقام بفصل رأسها عن جسدها وتركها مضرجة في دمائها ولاذ بالفرار وقبض عليه بعد أقل من ساعة على ارتكابه الجريمة، ؟؟؟&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1322559218768591155?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1322559218768591155/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1322559218768591155' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1322559218768591155'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1322559218768591155'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/01/blog-post_5142.html' title='عندما يغيب السكر العقل'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-1677803587377691931</id><published>2008-01-29T02:43:00.000-08:00</published><updated>2008-01-29T02:49:38.201-08:00</updated><title type='text'>الحب في السيارة</title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;strong&gt;الحب في السيارة&lt;/strong&gt;  ....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;هذا ليس عنواناً لفيلم سينمائي أنتجته إحدى مدن الإنتاج الإعلامي أو قصة غرامية سطرت فصولها إحدى الراويات الأدبية، إنما هو عنواناً لقضية مثيرة فيها بيان لاستهانة البعض بمشاعر قدسها الدين و حماها بإطار شرعي هو زواج وكرم فيها المرأة و رجل بان جعلهما سكنا للبعض.&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;عندما تعرفت(...) على (...) عبر الهاتف و بدأت بينهما علاقة عاطفية ظنت إن الحب حدوده كلمات يهمس بها الحبيب في أدنها،  أقنعها بأنه أحبها و انه يريدها زوجة،و لم تكن تعتقد أن هده المشاعر التي ولدت عبر أسلاك الهاتف  يمكن ان تقودها لنهاية مؤسفة .&lt;br /&gt;بعد تكرار المكالمات و تبادل عبارت الغزل و الهيام اقنعها (...) بان يجتمعا في احد المزارع في ضواحي مدينة طرابلس و هذا ما حصل فعلا، حيث فقدت عذريتها في ذلك اللقاء و لأنها استسهلت الأمر و لم تستطع كبح تلك الرغبة التي ولدت في لحظة غياب العقل، تكررت تلك اللقاءات المحمومة بشبق الوهم((العشق)) و كانت تتم في سيارة الحبيب ، نجم عنها حمل (...) و عندما تأكدت من مسالة حملها بلغت حبيبها لإيجاد حلا لها ، فقرر التقدم لخطبتها   و لكن والدها الذي يجهل بأمر تلك العلاقة رفضه بعد أن علم منه انه متزوج و لديه أولاد!!!&lt;br /&gt;هنا بحثا الحبيبان على حلا لمشكلة الحمل باعتبارها تهدد بانكشاف أمر الفتاة فما كان من دلك الحبيب إلا أن سعا في بحته عن طبيبة تقبل بإجهاض حبيبته كي لا ينفضح أمرها بالبيت  و حسب ما أقرت به (...) في النيابة لدى التحقيق معها أفادت بأنه أخدها إلي بيت بمنطقة(...) و هناك وجدت سيدتان فهمت منهما أنهما طبيبتان أخدا من حبيبها مبلغ تجاوز ألاف دينار و أعطاياها حبوب تساعد على إجهاضها            و رجعت لبيت اهلها و تم الإجهاض بان نزل الجنين ، قامت بلفه في خرقة ووضعه بكيس(ساكو) و اخفته بخزنة ملابسها، و لكن مع مرور الساعات فاجأها نزيف قام أهلها باخدها للمستشفى و هناك اتضح ما كانت تسعى لأخفاها و بلغت  الشرطة و أحيلت لنيابة العامة التي  و بعد التحقيق معها وجهت إليها تهمة المواقعة برضاها و الإجهاض لصيانة العرض بحسب نصوص قانون العقوبات الليبي..&lt;br /&gt;هده القضية تشابه قضايا كثيرة بتنا نسمع عنها من وقت لأخر و بتنا نخشى على فتياتنا منها فليس كل من ينطق بكلمة حب حبيب حقيقي، فالحبيب لا يجعل من محبوبه عرضة لأي موقف شائن فما بالك بجعله مخالف للقانون و للشريعة ، أن الحب من اطهر المشاعر التي يمكن لأي منا ان يحملها لغيره بها نجسد نبل الأخلاق و التربية و لكن ليس بجعل من الطرف الأخر ضحية لهده المشاعر.&lt;br /&gt;مادا استفادت (...) من هده العلاقة؟!  من أحبته و بادلها الغرام و استطاع إسعادها للحظات جعلها ألان بحكم القانون متهمة في اكتر من جريمة؛ الزنا  و هتك العرض و الاجهاض و...و.&lt;br /&gt;(...) و من اقوال المتهمة رجل متزوج و له أبناء، في رأيكم هل كان يبحث عن سعادة ؟ أم أنها نزوة أم انه أحبها فعلا؟ و السؤال الاهم هل ما وصلا اليه هذا شئي يستحق تضحيتهما بسمعة اسرتيهما و وتعاليم دينهما؟!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-1677803587377691931?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/1677803587377691931/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=1677803587377691931' title='2 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1677803587377691931'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/1677803587377691931'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/01/blog-post_9479.html' title='الحب في السيارة'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-4484900743520831396</id><published>2008-01-29T02:40:00.000-08:00</published><updated>2008-01-29T02:42:30.738-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;strong&gt;العنف داخل بيوتنا اسباب و مسببات&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;قبل عام هزت مجتمعنا العربي الاسلامي جريمة بشعة  بشاعتها تمثلت في اقدام اب على ذبح ابنته عقب عودته من اداء مناسك الحج باحدى البلاد العربية طفلة قدمت لوالدها المسافر فرحة بقدومه تلهو حوله تجبه على اسئلته ببرائة الاطفال و غنج الفتيات قادها لغرفتها و ربطها بحبل سميك تقول له ابي يدي تؤلمني ابي الحبل يؤلمني لم تتخيل تلك الطفلة حينها ان والدها كان يقيدها لاجل ان يدبحها قام بذبحها و كان السكين غير ماضي و كانت تصيح ابي دهب و استل سكينا امضى و دبحها ببرودة شديدة قد يكونو الكثيرون سمعو بهده الجريمة و لكن الاكثر لا يعلم ان العنف تسرب لحياتنا اليومية في برامج اطفالنا الدين ندعهم يستمتعون بها و هيا تترسخ لديهم في  سلوكيات شبابنا الدي مضى الى الشارع ليستقي منه ثقافة الاقوى في عضلاته و في مدى زمجرة صوته العنف تسرب الينا حتى من النشرات الاخبارية التي كل دقيقة فيها ارقاء للدماء ماذا نتوقع من هده المحصلة دماء في كل وقت&lt;br /&gt;و كل حين لماذا نترك اولادنا يتابعون ما يعرض لهم&lt;br /&gt;لما لا نختار لهم ما يفيدهم او ندعهم يختارون تحت رقبتنا ووصياتنا ايضا لماذا انلجا للمساعدة لنفسية حينما نشعر باننا وصلنا للحافة الانهيار  الان لم يعد هناك حجة عن عدم وجود متعلمين او مثقفين في التلفزيون يقدم لنا عبر برامجه و مسلسلاته التي نقضي في مشاهدتها اوقاتا طويلا قصصا تشابه حياتنا تدلنا في الكثيرمن اجزاها لاجاد حلا لمشاكلنا التي لا تنتهي &gt;.&lt;/div&gt;&lt;div dir="rtl" align="right"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div dir="rtl" align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-4484900743520831396?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/4484900743520831396/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=4484900743520831396' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4484900743520831396'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/4484900743520831396'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/01/blog-post_29.html' title=''/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4517752600954497292.post-5647773864511741214</id><published>2008-01-25T06:12:00.000-08:00</published><updated>2008-01-25T06:30:41.021-08:00</updated><title type='text'>البداية</title><content type='html'>بداية المشوار خطوة و بدايتي مع كلماتي حروف امل ان اجعلها مقروءة و ذات نفع و فائدة ..اسماء&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4517752600954497292-5647773864511741214?l=asmashwari.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://asmashwari.blogspot.com/feeds/5647773864511741214/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4517752600954497292&amp;postID=5647773864511741214' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5647773864511741214'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4517752600954497292/posts/default/5647773864511741214'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://asmashwari.blogspot.com/2008/01/blog-post.html' title='البداية'/><author><name>اسماء الشواري</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry></feed>
